AGENT OF CHANGE AND CONTROL

Lampung Province Profil

2011-05-21T10:45:00.001+07:00

English for Tourism Lecturer

Task Riski Amelia, M. Pd

LAMPUNG PROVINCE

M. NOVRIANTO

10814002790

Faculty of Education and Teacher Training

English Education Department

State Islamic University of Sultan Syarif Kasim

Riau

2011

A. BACKGROUND

Lampung Province is a province of Indonesia. It is located on the southern tip of the island of Sumatra and borders the province of Bengkulu and South Sumatra. Lampung is the original home of the ‘Lampung’ tribe, who speaks a distinct language from other people in Sumatra and they have their own alphabet. This province has a population of 7,596,115 (as of 2010 census. A large portion of the current population of Lampung is descended from migrants Java, Madura and Bali. These migrants came on their initiative, in search of more land than was available on the more densely populated island, and as part of the national government’s transmigration program.

Lampung is divided into 12 regencies and 2 cities. The main harbor of Lampung is well-known as Panjang Harbor and Bakauheni Harbor and also a sailor harbor like Pasar Ikan (Telukbetung), Tarahan and Kalianda in Teluk Lampung. The main airport is Radin Inten II as the new name of Branti.

B. GEOGRAPHY OF LAMPUNG

Geography Position

This province geography position is 103^o48’-105^o45’ BT and 6^o45’-3^o45’ LS.

Economics

Commonly, a society that lived in the coast edges works as the fisherman and farmer. While a society that lived in the middle usually plants pepper, tobacco, clove, sweet wood etc. Lampung has many embankments; it is as the one of the biggest embankment in the world. Many people are working in this sector. Many people also are working as the sugar farmer. It proved that many sugar companies exist over there, for instance, Gunung Muda Plantation and Sugar Group.

Topology

Lampung has many mountains that have enough high top. Such as Pesagi Mountain (2262 m) Seminung Mountain (1881 m) Tebak Mountain (2115 m) Sekincau Mountain in West Lampung, Rindingan Mountain (1506 m) in Tanggamus, Pesawaran (1161 m) Rajabasa Mountain (1261 m) Tanggang Mountain in South Lampung, Sukma Ilang Mountain in Pesawaran, Krakatau Mountain in Sunda Straits, Tanggamus Mountain in Tanggamus, Betung Mountain (1240 m) in Bandar Lampung. Mountains in Lampung are less high than mountain in Java. But most of them have high-level difficulties when climbing it.

Lampung also has many rivers that existing over there. Here, mentioned with its length of rivers. For instances, Way Sekampung (265 km), Way Semaka (90 km), Way Seputih (190 km), Way Jepara (50 km), Way Tulangbawang (136 km) and Way Mesuji (220 km).

C. CULTURAL OF LAMPUNG

Cultural House

Lampung traditional cultural house has a typical like; grandstand form, ilalang plait, to avoid from a wild animal attack and to defense in an earthquake. This house is a well-known as SESAT house.

Cultural Clothes

Tapisa fabric is a woman clothes in Lampung part. It is a traditional art; traditional product that can interact the tourist to visit Lampung.

Linguistic

Lampung is one of the development places in Indonesia. Many linguists are borne from Lampung. Indonesian linguistic are developed also in Lampung. In 1990, many linguists were appeared in Lampung, for instance, Iswandi Pratama, Budi P. Hatees, Panji Utama, Udo Z. Karzi, Ahmad Yulden Erwin, Christian Heru Cahyo and so on.

Theater

The developments of theaters were initiated by the students’ art societies that want to learn an actor art and exhibition. Many theater competitions are presented in Lampung. It will attract the tourist to see the competition and exhibition.

Music

Lampung has a special music; traditional and modern music like Lampung Classic. It is played by integrated with gambus and acoustic guitar. It is usually played in festival.

Dance

There are several traditional dance of Lampung such as Sembah dance and Melinting dance.

D. TOURISM PLACES

Lampung Province has a lot of potential tourism destinations. If you want to visit to this province, you can do a cultural tour in the various old villages such as Sukau, Liwa, Kembahang, Batu Brak, Kenali, Ranau and Krui in Lampung Barat. Besides a cultural tour, you also can to visit a various festival that existing in this province, like; Sekura Festival in Lampung Barat that usually organize one week after Idul Fitri Celebration Day, Karakatau Festival in Bandar Lampung City, Teluk Stabas Festival in Lampung Barat and Way Kambas Festival in Lampung Timur. Touring to Lampung Province will feel more pleasure if you try to eat a Lampung Special Food. One of the Lampung special foods that appropriate for your taste is Seruit. Seruit is a food that composed by bake fish, vegetables that mixing with terasi, tempoyak or mango.

Tempoyak is a kind of food that constituted by fermentation result of durian. It will be more delicious if it is eaten with rice, yellow pindang fish, and serbat. For Lampung, Seruit is not only as the food but also as the tradition part and culture of Lampung. It marks a collective among family member of Lampung Community. In Lampung Barat, there is a tradition well-known as Ngumbai Lawok, it is organize to answer Muharram 1^st in Islamic Year. It shows the thanks form for our God Allah with his graces that always be done by the fish man community in Lampung Barat.

In various festival of Lampung, there are many arts and cultures that performed by the dancer and artists. For example, Sekura Parties as the citizens party that celebrated by the community of Lampung Barat in every beginning of Syawal moon. In this attraction, the artists and dancers use a masker to close their faces and bodies in order to unknowable in Sekura tradition. Some regions in Lampung Barat likes: Belalau, Balik Bukit, Batubrak, Sukau, Kenali, and Liwa still alive this tradition. Usually Sekura is organize coincide with Idul Fitri Celebration Day.

In Lampung also has a National Park which is called as Bukit Barisan Selatan National Park (BBSNP). BBSNP is a national park that aimed to protect tropical rainforest of Sumatra Island and with the diversity that existing over there. UNESCO make into BBSNP as the world heritages. BBSNP is stated as the natural security in 1935 and became a national park in 1982. In beginning the size total of this national park is 356.800 Ha. But, at the present time the size total is just 324.000 Ha by using GIS.

Another National Parks in Lampung is Way Kambas National Park. It is located on Way Jepara Taman Nasional Way Kambas secara administratif pemerintahan terletak di Kecamatan Way Jepara, Labuan Meringgai, Sukadana, Purbolinggo, Rumbia dan Seputih Surabaya, Kabupaten Lampung Tengah, Propinsi Lampung. In Way Kambas National Park, it is has many potentials sectors. There are:

Potential Plant

Way Kambas National Park has many potentials plant that lived over there. For example: Api-api (Avicenia marina), Pidada (Sonneratia sp.), Nipah (Nypa fructicans), gelam (Melaleuca leucadendron), Salam (Eugenia polyantha), Rawang (Glocchidion boornensis), Ketapang (Terminalia cattapa), Cemara Laut (Casuarina equisetifolia), Pandan (Pandanus sp.), Puspa (Schima walichii), Meranti (Shorea sp.), Minyak (Diptorecapus gracilis), Merbau (Instsia sp.), Pulai (Alstonia angustiloba), Bayur (Pterospermum javanicum), Keruing (Dipterocarpus sp.), Laban (Vitex pubescens) dan lain-lain.

Potential Animal

Way Kambas National Park has many protected animals such as; Sumatera Rhinoceros (Dicerorhinus sumatrensis), Sumatera Elephant (Elephas maximus), Sumateran Tiger (Panthera tigris sumatrensis), Tapir (Tapirus indicus), Bear (Helarctos malayanus), Forest Dog (Cuon alpinus), Deer (Cervus unicolor), Forest Rooster (Gallus gallus), Rangkong (Buceros sp.), Owa (Hylobates moloch), Red Lutung (Presbytis rubicunda), Orangutan (Hylobates syndactylus), Forest Duck (Cairina scutulata), Pecuk Ular Bird (Anhinga melanogaster) dan sebagainya.

Potential Tourism

Elephant Training Center (PLG) Karangsari

The wild elephants are trained in PLG. It is training center established in 1985 and produced 290 trained elephants. These elephants are able to utilize in attraction, wood carrier, forest keeper, forest patrol and so on. In attraction, an elephant able to play football, to dance, to honor, to swim and others

Way Kambas, for camping.

Way Kanan, for researching sumatera rhinoceros with complete facilities such as laboratory and researcher public building.

Some photos of the Lampung’s Tourism

Kamak Masker Arts Sekura Batik Arts Ranau Lake

Masker Arts (Sekura) Way Kambas National Park

Cibubur Lake Bukit Barisan Selatan National Park

E. Conclusion

Bangka Belitung has many potentials tourism especially natural tourism. It is very natural and untouched by human. The government tries to protect the forest with its diversity, even though there is still strive to steal the diversity of forest. From whole natural tourism, I prefer to visit Way Kambas National Park for my holiday. Just now, I just read and know from the media the beautiful and the diversity of it. In addition, there is an elephant training center over there. I want to visit it and see the elephant training center. I will do a journey to surround the forest with riding the elephant. It will be a nice experience for me. I do hope you always love our natural forest and its diversity. Let’s keep it from the destroyers.

References

id.wikipedia.org/wiki/Lampung

en.wikipedia.org/wiki/Lampung

www.lampungprov.go.id/

www.unila.ac.id

lampungutara.go.id

www.lampungbarat.go.id

www.iannnews.com

www.dephut.go.id/taman-nasional-bukit-barisan-selatan/

http://ulun.lampunggech.com/2009/02/desain-geliat-seni-topeng-lampung.html

www.kabarbisnis.com/festival-way-kambas.html

Studi Hadits: AL-JARH WA AL-TA’DI

2011-05-19T11:59:00.000+07:00

Studi Hadits Tugas Terstruktur

AL-JARH WA AL-TA’DIL

OLEH

IRWANTO (10814002355)

M. NOVRIANTO (10814002790)

SYAHPUTRI DESNAWITA (10714000797)

FAKULTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SULTAN SYARIF KASIM RIAU

2011

BAB I

PENDAHULUAN

Sekarang ini banyak sekali masyarakat yang memakai hadits yang tidak mengetahui asal usul dan persyaratan riwayat hadits yang boleh dijadikan rujukan dalam kehidupan. Mereka yang hanya mengetahui sebuah hadits tanpa mengetahui apakah perawinya dikategorikan sebagai perawi yang memenuhi persyaratan sebagai perawi hadits. Untuk itulah dalam makalah ini akan disampaikan kategori pengertian ilmu yang khusus mempelajari tata cara mengetahui keabsahan perawi, persyaratan perawi untuk meriwayatkan hadits, dan tingkatan para perawi.

Semoga dengan penjelasan sederhana dalam makalah ini, pembaca akan mendapatkan gambaran secara umum mengenai ciri-ciri perawi yang diambil riwayatnya, memahami ilmu yang mengatur tentang itu, dan tingkatan perawi tersebut. Mudah-mudahan bermanfaat jualah makalah ini harapan penulis. Amin.

Pekanbaru, Mei 2011

Penulis

BAB II

PEMBAHASAN

Pada perkembangan ilmu hadist setelah menjadi ilmu yang berdiri sendiri dan setelah dikembangkan pembahasannya oleh para ulama, mucullah cabang-cabang ilmu yang membahas secara khusus tentang masalah tertentu, yang kemudian memilki nama tersendiri sesuai masalah yang dibahasnya. Seperti, ilmu rajil al-hadits, ilmu al-jarh wa al-ta’dil, ilmu tarikh al-ruwah, ilmu ‘ilal al-hadits, ilmu al-nasikh wa al-mansukh, ilmu asbab wurud al-hadits dan ilmu mukhtalif al-hadits. Namun pada makalah hanya menjelaskan tentang ilmu al-jarh wa at-ta’dil.

Ilmu al-jarh wa at-ta’adil

1. Pengertian Ilmu al-jrah wa at-ta’adil[1]

a. Ilmu al- jarh

Menurut bahasa al- jarh artinya melukai, cela, atau cacat. Sedangkan menurut istilah ilmu hadist adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari kecacatan para perawi, seperti pada keadilan dan kedhabitannya.

Para ahli hadist mendefinisikan al- jarh dengan:

“Kecacatan pada perawi hadist disebabkan oleh sesuatu yang dapat merusak keadilan atau kedabitan perawi”.

b. At- ta’dil

Menurut bahasa artinya meluruskan, membetulkan, membersihkan. Sedangkan menurut istilah adalah:

“Lawan dari al- jarh, yaitu pembersihan atau pensucian perawi dan ketetapan, bahwa ia adil atau dabit”.

Ilmu al-jarah wa at-ta’adil adalah ilmu yang membahas tentang hal ihwal para rawi dalam bidang mengeritik kajaibannya.dan memuji keadilannya, dengan norma-norma tertentu, sehingga dengan demikian dapat ditentukan siapa yang diantara para rawi itu yang dapat diterima atau ditolak hadist yang diriwayatkanya.[2]

Ilmu ini dipergunakan untuk menetapkan apakah periwayatan seorang perawi itu bisa diterima atau ditolak sama sekali. Apabila seorang rawi’dijarh’ oleh para ahli sebagai rawi yang cacat, maka periwayatannya harus ditolak. Sebaliknya bila dipuji maka hadisnya bias diterima selama syarat-syarat yang lain dipenuhi.

Kecacatan rawi itu bisa ditelusuri melalui perbuatab-perbuatan yang dilakukannya, bisanya dikategorikan kadalam lingkup perbuatan “bid’ah, yakni melakukan tidakan tercelah atau diluar ketentuaan syariah ,mukolafah, yakni berbeda dengan periwayatan dari rawi yang lebih sikoh., ghalat, yakni banyak melakukan keliruan dalam meriwayatkan hadis., jahalat hal-hal, yakni tidak diketahui identitasnya secara jelas danlengkap., da’wat al-inqitha, yakni diduga ppenyandaran (sanatnya) tidak bersambung.

Adapun informasi jarh dan ta’dilnya seorang rawi bisa diketahui melalui 2 jalan, yaitu :

1 Popularitas para perawi dikalangan para ahli ilmu bahwa mereka dikenal sebangai orang yang adil, atau rawi yang mempunyai aib. Bagi yang sudah terkenal dikalangan ahli ilmu tentang keadilannya , maka mereka tidak perlu lagi diperbincangkan keadilannya, begitu juga dengan perawi yang terkenal dengan kepasikan atau dustanya maka tidak perlu lagi dipersoslkan.

2 Bedasarkan pujian atau pen-tajrih-an dari rawi lain yang adil. Bila seorang rawi yang adil menta’dilkan seorang rawi yang lain belum dikenal keadilannya, maka telah dianggap cukup dan rawi tersebut bisa menyandang gelar adil dan periwayatannya bias diterima. Begitu juga dengan rawi yang di-tajih. Bila seorang rawi yang adil telah mentajrihnya maka periwayatannya menjadi tidak bisa diterima.[3]

Jarh yang terdapat dalam kitab-kitab Rijalil-Hadits dan sebagainya, boleh kita bagi kepada tiga macam[4]:

1. Jarh yang tidak beralasan. Tiap-tiap jarh yang ditujukan kepada seseorang rawi, hendaklah ada alasannya, dari perbuatan atau omongan si rawi, atau dari jalan lain. Contoh, Bakr bin ‘Amr Abush-Shiddiq an-Naji: Kata Ibnu Hajar:”Ibnu Sa’d ada membicarakan diri Bakr dengan tidak beralasan”.

2. Jarh yang tidak diterangkan sebabnya. Jarh yang tidak diterangkan sebabnya itu, seperti seorang berkata: “Si anu lemah”, “Si anu tidak kuat” dan lain-lain yang seumpamanya, dengan tidak disebut atau diketahui sebab si rawi dianggap lemah atau tidak kuat. Contoh, Yazid bin Abi Maryam ad-Dimisyqi: tentang dirinya, ad-Daraquthni berkata: “Dia tidak kuat”. Ibnu Hajar berkata:
Ini satu jarh yang tidak diterangkan sebabnya”.

3. Jarh yang disebut sebabnya. Sebab-sebab yang ulama gunakan dalam menjarh rawi-rawi bertingkat-tingkat. Berikut beberapa sifat yang menyebabkan seorang rawi dianggap lemah adalah:

1. Dusta. Sengaja menceritakan sesuatu berlainan dengan yang terjadi.

2. Salah. Apabila salahnya itu sering atau banyak yang kira-kira meragukan kita untuk menganggap riwayatnya benar.

3. Lupa atau Lalai. Riwayat rawi tertolak apabila ia sering lupa.

4. Dungu. Karena kebodohan perawi meragu-ragukan kebenaran ceritanya.

5. Menyalahi. Riwayat rawi menyalahi riwayat orang kepercayaan/yang lebih kuat daripadanya.

6. Fisq. Mengerjakan dosa-dosa besar, dan maksiat-maksiat besar.

7. Tidak dikenal. Orang yang tidak dikenal di sisi ahli Hadits.

8. Buruk Hafalan.

9. Talqin. Mengajarkan dengan tidak mengetahui apa yang diajarkan.

10. Kehilangan Kitab. Orang yang biasa meriwayatkan Hadits dari kitabnya, karena ia bukan hafidh, riwayat dengan hafalannya ditolak.

11. Ikh-Thilath. Bercampur. Perawi yang berubah akalnya maka omongannya akan bercampur yang meragukan.

12. Tad-lis. Menyamarkan

13. Bukan Ahli. Orang yang bukan ahli dalam meriwayatkan hadits, riwayatnya ditolak.

14. Bersendiri dalam meriwayatkan.

15. Mempermudah. Orang yang sering mempermudah sesuatu urusan, sering salah dan keliru.

Tingkatan Al-Jarh [5]

1. Tingkatan Pertama

Yang menunjukkan adanya kelemahan, dan ini yang paling rendah dalam tingkatan al-jarh seperti : layyinul-hadiits (lemah haditsnya), atau fiihi maqaal (dirinya diperbincangkan), atau fiihi dla’fun (padanya ada kelemahan).

2. Tingkatan Kedua

Yang menunjukkan adanya pelemahan terhadap perawi dan tidak boleh dijadikan sebagai hujjah; seperti : “Fulan tidak boleh dijadikan hujjah”, atau “dla’if, atau “ia mempunyai hadits-hadits yang munkar”, atau majhul (tidak diketahui identitas/kondisinya).

3. Tingkatan Ketiga

Yang menunjukkan lemah sekali dan tidak boleh ditulis haditsnya, seperti : “Fulan dla’if jiddan (dla’if sekali)”, atau “tidak ditulis haditsnya”, atau “tidak halal periwayatan darinya”, atau laisa bi-syai-in (tidak ada apa-apanya). (Dikecualikan untuk Ibnu ma’in bahwasannya ungkapan laisa bisyai-in sebagai petunjuk bahwa hadits perawi itu sedikit).

4. Tingkatan Keempat

Yang menunjukkan tuduhan dusta atau pemalsua hadits, seperti : Fulan muttaham bil-kadzib (dituduh berdusta) atau “dituduh memalsukan hadits”, atau “mencuri hadits”, atau matruk (yang ditinggalkan), atau laisa bi tsiqah (bukan orang yang terpercaya).

5. Tingkatan Kelima

Yang menunjukkan sifat dusta atau pemalsu dan semacamnya; seperti : kadzdzab (tukang dusta), atau dajjal, atau wadldla’ (pemalsu hadits), atau yakdzib (dia berbohong), atau yadla’ (dia memalsikan hadits).

6. Tingkatan Keenam

Yang menunjukkan adanya dusta yang berlebihan, dan ini seburuk-buruk tingkatan; seperti : “Fulan orang yang paling pembohong”, atau “ia adalah puncak dalam kedustaan”, atau “dia rukun kedustaan”.

Hukum Tingkatan-Tingkatan Al-Jarh

Untuk dua tingkatan pertama tidak bisa dijadikan sebagai hujjah terhadap hadits mereka, akan tetapi boleh ditulis untuk diperhatikan saja. Dan tentunya orang untuk tingkatan kedua lebih rendah kedudukannya daripada tingkatan pertama.

Sedangkan empat tingkatan terakhir tidak boleh dijadikan sebagai hujjah, tidak boleh ditulis, dan tidak dianggap sama sekali.

(Tadriibur-Rawi halaman 229-233; dan Taisir Musthalah Al-Hadits halaman 152-154).

Tingkatan At-Ta’dil[6]

1. Tingkatan Pertama

Yang menggunakan bentuk superlatif dalam penta’dil-an, atau dengan menggunakan wazan af’ala dengan menggunakan ungkapan-ungkapan seperti : “Fulan kepadanyalah puncak ketepatan dalam periwayatan” atau “Fulan yang paling tepat periwayatan dan ucapannya” atau Fulan orang yang paling kuat hafalan dan ingatannya”.

2. Tingkatan Kedua

Dengan menyebutkan sifat yang menguatkan ke-tsiqah-annya, ke-‘adil-annya, dan ketepatan periwayatannya, baik dengan lafadh maupun dengan makna; seperti : tsiqatun-tsiqah, atau tsiqatun-tsabt, atau tsiqah dan terpercaya (ma’mun), atau tsiqah dan hafidh.

3. Tingkatan Ketiga

Yang menunjukkan adanya pentsiqahan tanpa adanya penguatan atas hal itu, seperti : tsiqah, tsabt, atau hafidh.

4. Tingkatan Keempat

Yang menunjukkan adanya ke-‘adil-an dan kepercayaan tanpa adanya isyarat akan kekuatan hafalan dan ketelitian. Seperti : Shaduq, Ma’mun (dipercaya), mahalluhu ash-shidq (ia tempatnya kejujuran), atau laa ba’sa bihi (tidak mengapa dengannya). Khusus untuk Ibnu Ma’in kalimat laa ba’sa bihi adalah tsiqah (Ibnu Ma’in dikenal sebagai ahli hadits yang mutasyaddid, sehingga lafadh yang biasa saja bila ia ucapkan sudah cukup untuk menunjukkan ketsqahan perawi tersebut).

5. Tingkatan Kelima

Yang tidak menunjukkan adanya pentsiqahan ataupun celaan; seperti : Fulan Syaikh (fulan seorang syaikh), ruwiya ‘anhul-hadiits (diriwayatkan darinya hadits), atau hasanul-hadiits (yang baik haditsnya).

6. Tingkatan Keenam

Isyarat yang mendekati celaan (jarh), seperti : Shalihul-Hadiits (haditsnya lumayan), atau yuktabu hadiitsuhu (ditulis haditsnya).

Hukum Tingkatan-Tingkatan Ini

Untuk tiga tingkatan pertama, dapat dijadikan hujjah, meskipun sebagian mereka lebih kuat dari sebagian yang lain.

Adapun tingkatan keempat dan kelima, tidak bisa dijadikan hujjah. Tetapi hadits mereka boleh ditulis, dan diuji kedlabithan mereka dengan membandingkan hadits mereka dengan hadits-hadits para tsiqah yang dlabith. Jika sesuai dengan hadits mereka, maka bisa dijadikan hujjah. Dan jika tidak sesuai, maka ditolak.

Sedangkan untuk tingkatan keenam, tidak bisa dijadikan hujjah. Tetapi hadits mereka ditulis untuk dijadikan sebagai pertimbangan saja, bukan untuk pengujian, karena mereka tidak dlabith.

BAB III

KESIMPULAN DAN SARAN

Kesimpulan

Ilmu jarh adalah kecacatan pada perawi hadist disebabkan oleh sesuatu yang dapat merusak keadilan atau kedabitan perawi. Jadi ilmu jarh adalah ilmu yang mempelajari seluk-beluk para perawi hadits yang meliputi perkataan dan perbuatan dalam mendapatkan dan menjaga hadits. Ilmu ta’dil adalah lawan dari al- jarh, yaitu pembersihan atau pensucian perawi dan ketetapan, bahwa ia adil atau dabit. Pernyataan bahwa seorang perawi bersih dari sifat-sifat yang membuat riwayatnya ditolak. Sehingga dengan ta’dil ini riwayatnya bisa diterima dikalangan umat islam.

Saran

Dengan mempelajari kedua ilmu ini, maka jelaslah para perawi yang bisa diterima riwayatnya tanpa ada keraguan lagi. Mudah-mudahan makalah sederhana ini dapat dijadikan referensi bagi para peminat hadits dalam menentukan sikap pada sebuah hadits. Tentunya makalah ini masih banyak kekurangan dengan kedhaifan penulis. Untuk itu penulis sangat mengharapkan masukan dan saran yang sangat membantu penyempurnaan makalah ini. Akhirnya, semoga makalah ini dapat berguna bagi kita semua umat islam.

DAFTAR PUSTAKA

Hassan, A. Qadir. Ilmu Mushtahalah Hadits. Bandung: CV. Diponegoro. 1996

Ismail, Syuhudi. Penantar Ilmu Hadits. Bandung: Offset Angkasa, 1987.

Suprata, Munzier. Ilmu hadis. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada. 2010.

http://jacksite.wordpress.com/2007/07/04/ilmu-hadits-al-jarh-wat-ta%E2%80%99dil/ Retrieved on May 1^st2011

[1] Dr. H. Munzier Suprata M.A, Ilmu hadis (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2010) Hlm. 31

[2] Drs. M. Syuhudi Ismail, Penantar Ilmu Hadits (Bandung: Offset Angkasa, 1987), Hal. 65

[3] Dr. H. Munzier Suprata M.A, Ilmu hadis (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2010) Hlm. 33

[4] A. Qadir Hassan, Ilmu Mushtahalah Hadits (Bandung: CV. Diponegoro, 1996) Hlm. 447

[5] http://jacksite.wordpress.com/2007/07/04/ilmu-hadits-al-jarh-wat-ta%E2%80%99dil/ Retrieved on May 1^st2011

[6] http://jacksite.wordpress.com/2007/07/04/ilmu-hadits-al-jarh-wat-ta%E2%80%99dil/ Retrieved on May 1^st2011

2011-05-19T11:53:00.000+07:00

English for Tourism Lecturer

Task Riski Amelia, M.Pd

BANGKA BELITUNG PROVINCE

M. NOVRIANTO

10814002790

Faculty of Education and Teacher Training

English Education Department

State Islamic University of Sultan Syarif Kasim

Riau

2011

A. BACKGROUND

Bangka Belitung Province is a province in Indonesia that consists of two main islands; Bangka Island and Belitung Island which is followed by many little islands like Lepar Island, Pongok Island, Mendanau Island, Selat Nasik Island. The total islands are named more than 470 islands and only about 50 islands were lived. Bangka Belitung is located in east of Sumatra Island, it is near from Sumatera Selatan. Bangka Belitung is known as the tin producer, having a beautiful beaches and ethnics’ cooperation. The capital city of Bangka Belitung is Pangkal Pinang; it is legalized on February 9^th 2001 based on the constitution number 27 year 2000 about establishing of Bangka Belitung Island.

Bangka Belitung Province has territorial confine:

- North with Natuna Sea

- East with Karimata Straits

- South with Java Sea

- West with Bangka Straits

B. GEOGRAPHY OF BANGKA BELITUNG

Geography Position

This province geography position is 1^o50’ – 3^o10’ LS and 105^o – 108^o BT.

Topology

Almost this province topology is low plain; valley and a little half are mount and hill. The level of low plain is 50 meters and high plain is 699 meters.

Earth Condition

Commonly in Bangka Belitung, it has PH or average under 5 is known as acid, but has high aluminum composition. Inside, composing some minerals like tin ore and entrenchment materials such as sand, coarse sand, granite stone, kaolin, tough land etc.

Hydrology

Lands and waters of Bangka Belitung are the unit of Sunda Shelf; the depth less than 30 meters. As the water province, Bangka Belitung has two kinds of water; open waters and semi open waters. This province also has several rivers like Baturusa, Buluh, Kotawaringin, Kampa, Layang, Manise and Kurau.

Flora

In Bangka Belitung is existed several fauna especially woods like meranti, bulin, kerengas. And other forest plants are Kapok, jelutung, pulai, gelam, meranti rawa, mentagor, mahang, mangrove, etc.

Fauna

The fauna of Bangka Belitung prefers same with Riau Island and Malaysia than Sumatera. Several fauna that can be found in Bangka Belitung like Deer, Beruk, Monkey, Lutung, Pig, Porcupine, mouse deer, eagle, forest rooster, Pelanduk, etc.

C. TOURISM PLACES

Bangka Island is well known with its beautiful islands. Commonly, the beaches in Bangka are white sand and soft; and also colored as golden yellow like rice. These beaches are slopes slightly with approximately waves big that surrounded by unique volcanic stones. Some famed beaches in Bangka Island are:

- Parai Tenggiri Beach - Tanjung Ru Sadai Beach

- Matras Beach - Tanjung Kerasak Beach

- Tanjung Pesona Beach - Gunung Namak Beach

- Rebo Beach - Tanjung Kelian Beach

- Batu Berdaun Beach - Tanjung Ular Beach

- Pasir Padi Beach

Belitung Island has beautiful island also with white sand; unique view with original white sand beach that decorated by artistic granite stones. One of the best and unique beach in Indonesia, like:

- Tanjung Kelayang - Punai Beach

- Tanjung Binga - Tanyung Pendam Beach

- Tanjung Tinggi - Nyiur Melambai Beach

- Lengkuas Island - Burung Mandi Beach

- Bukit Batu Beach

Some photos of the Bangka Belitung Beaches

Parai Tenggiri Beach Parai Tenggiri Beach

Matras Beach

Tanjung Kelayang

Besides beach tourism also existing other tourisms like:

-Pesanggrahan Bung Karno Bukit Menumbing - Hot Water Swimming Pool

-Ranggam Mentok public building - Dewi Kuan Im Vihara

-Mayor Mentok House - Pice Gantung Dam

-Jami’ Mosque in Mentok - Buding Museum

-Tangga Seribu in Mentok - Raja Balok

-Tin Pangkal Pinang Museum - Perigi Belande Buding

-Jami’ Mosque in Pangkal Pinang

-China Traditional Town at Simpang Gedong

-Pha Kak Liang Park

Jami’ Mosque Buding Museum

Logo Bangka Belitung

D. Conclusion

Bangka Belitung has many beautiful beaches with unique sand as white sand and golden yellow sand. All of them are as the best and unique beach in Indonesia. And they will become favorite tourism destination. The uniqueness makes Bangka Belitung as the famous with its wonderful and beautiful beaches. From whole beaches, I prefer to choose Tanjung Kelayang Beach for my holiday. It is very unique and beautiful beach with white sand and granite stones that surrounded the beach. The additional value is the underwater view with fish’s conservation. This beach is very nice that will attract the tourist to visit it.

References

id.wikipedia.org/wiki/Kepulauan_Bangka_Belitung

www.babelprov.go.id/

www.ubb.ac.id/

www.belitungisland.com

Tentang Azan dan Iqamah (Fiqih Kontekstual) Menurut Para Imam

2011-03-02T10:34:00.000+07:00

TENTANG AZAN DAN IQAMAH (Fiqih Kontekstual)

Menurut Pandangan Para Imam

1. Hukum melakukan azan dan iqamah

a. Menurut Abu Hanifah, Malik dan Syafi’i:

Melakukan azan dan iqamah untuk shalat lima waktu dan shalat Jumat adalah sunnah. Kaum muslimin, sesungguhnya, tidak memerlukan panggilan yang sangat untuk mengerjakan shalat. Mereka akan segera berangkat shalat dengan sendirinya begitu waktunya telah datang. Sedemikian, sehingga azan sebagai tanda masuk waktu shalat hukumnya –hanya—sunnah.

b. Menurut Imam Ahmad:

Azan masuk kategori fardhu kifayah. Telah cukup azan di satu atau dua tempat di suatu kampung agar masyarakat tidak meremehkan shalat dia awal waktu. Manusia, pada umumnya, baru mengerjakan shalat saat waktu telah nyaris habis. Juga didasarkan atas riwayat:

“Kampung yang disana dikumandangkan azan akan aman dari bencana.” (HR Thabari, Ibn Mundzir, Ibn Hajar)

c. Menurut Imam Daud:

Melakukan azan dan iqamah adalah wajib. Tetapi pelaksanaan shalat yang lupa dilakukan azan dan iqamah sebelumnya tidak sah.

d. Menurut Imam Auzai:

Shalat yang tidak didahului azan harus diulangi saat itu juga. Azan adalah pembuka untuk hadir di hadapan Ilahi dengan hati khusyuk dan sempurna. Shalat yang tidak didahului azan, karena itu, tidak akan bisa sempurna, sehingga tertolak sebagaimana yang diriwayatkan dalam hadis.

Selain itu, azan adalah panggilan pertama untuk hadir dalam jama’ah. Masyarakat, pada umumnya, tidak akan datang ke masjid kecuali setelah terdengar “Hayya alas Shalah” dan “Hayya alal Falah”.

e. Menurut Imam Atha’:

Shalat yang tidak dilakukan iqamah harus diulangi. Iqamah adalah tahap kedua dalam persiapan untuk menghadapi Ilahi, sedang ucapan “Allahu Akbar” (takbiratul ikram) adalah tahap ketiga.

2. Kaum wanita tidah diperintahkan azan. Apakah mereka diperintahkan melakukan iqamah?

a. Menurut Abu Hanifah dan Ahmad:

Kaum wanita tidak disunnahkan melakukan iqamah. Wanita diciptakan bukan untuk menegakkan agama. Kewajiban menegakkan agama hanya atas kaum laki-laki.

b. Menurut Imam Syafi’i

Wanita juga disunnahkan iqamah dalam jama’ahnya sendiri. Perintah untuk menegakkan agama bukan hanya untuk kaum laki-laki, tetapi untuk semua; laki-laki maupun wanita, tua atau muda.

3. Ketinggalan (kehabisan) jamaah

a. Menurut Abu Hanifah:

Orang yang ketinggalan (kehabisan) jamaah harus pula mengerjakan azan dan iqamah, bila akan mengerjakan shalat.

b. Menurut Imam Malik dan Syafi’i:

Orang yang ketinggalan jamaah cukup melakukan iqamah; tidak perlu azan, bila ia akan mengerjakan shalat. Tujuan azan adalah untuk memanggil masyarakat untuk melakukan jamaah. Saat itu, mereka telah datang, hanya saja ketinggalan; jamaah telah selesai. Maka, mereka yang tertinggal cukup melakukan iqamah.

c. Menurut Imam Ahmad:

Yang ketinggalan jamaah lebih baik pula melakukan azan dan iqamah, agar mereka juga mendapat pahala mendengarkan dan menjawab azan.

4. Bacaan azan adalah sebagaimana yang dikumandangkan sehari-hari. Hanya saja, menurut Imam Malik, untuk takbir yang pertama cukup dua kali. Bagaimana bacaan iqamah?

a. Menurut Abu Hanifah:

Lafal iqamah dibaca dua kali-dua kali sebagaimana dalam azan. Tujuannya agar memperbaharui keimanan dan keislaman seseorang yang keluar tanpa sengaja (lupa) dan orang-orang yang sibuk mengurus harta. Diharapkan, bila dalam panggilan pertama hatinya belum bisa “hadir” atau belum siap melakukan jamaah, akan segera siap pada panggilan kedua.

b. Menurut Imam Malik:

Semua lafal iqamah dibaca satu kali

c. Menurut Imam Syafii dan Ahmad:

Semua lafal iqamah dibaca satu kali, kecuali bacaan iqamah (Qodqoomatissholatu) dibaca dua kali.

Ketentuan satu kali-satu kali untuk jamaah orang-orang khusus yang iman dan keislamannya tidak mungkin lagi keluar dan jiwanya senantiasa siap mengabdi kepada Allah.

5. Tentang azan Subuh.

a. Menurut Abu Hanifah, Malik dan Syafii:

Untuk shalat Subuh boleh dilakukan dua kali azan; tidak makruh. Yang pertama dilakukan sebelum fajar.

b. Menurut Imam Ahmad:

Khusus bulan Ramadan, azan dua kali dalam shalat Subuh adalah makruh. Dikhawatirkan, seseorang yang mendengar azan kedua mengira azan pertama, sehingga masih tenang-tenang makan, minum atau yang lain. Rasul sendiri tidak memerintahkan azan Subuh dua kali kecuali setelah tidak ada kekhawatiran akan keliru.

“Bilal melakukan azan di malam hari. Maka, makan dan minumlah sampai kalian mendengar azan Ibn Ummi Maktum,” (HR Bukhari dan Muslim)

Penduduk Madinah paham benar perbedaan suara Bilal dengan suara Ibn Ummi Maktum. Di luar Madinah kemudian di-qiyas-kan pada kejadian itu. Tapi, bila tidak jelas perbedaan di antara keduanya, maka hukumnya makruh.

6. Membaca tatswib (Assholatukhairumminannaum) dalam azan

a. Menurut Imam Syafii dan Ahmad:

Membaca tatswib dalam azan Subuh setelah lafal “Hayya alas Shalah” dan “Hayya alal Falah” adalah sunnah.

b. Menurut Abu Hanifah:

Tatswib hanya dibaca dalam azan Subuh dan dibaca di bagian paling belakang. Sebab, bacaan tatswib, sesungguhnya, masih diperselisihkan diantara para ulama, sedang bacaan azan telah disepakati.

c. Menurut Imam Hasan Ibn Shalah:

Tatswib sunnah dibaca di dalam azan shalat Isya, agar masyarakat tidak mudah mengakhiri shalat Isya, sehingga menjadi ketinggalan (kebablasan). Atau, agar mereka tidak meninggalkan jamaah Isya setelah payah bekerja seharian.

d. Menurut Imam Nakhai:

Tatswib sunnah dibaca di dalam setiap azan shalat fardhu. Kebanyakan manusia, setelah mendengar azan justru mengantuk, hendak tidur atau masih tidur. Muadzin mengingatkan mereka bahwa mendahulukan shalat adalah lebih baik.

7. Muadzin harus seorang muslim dan berakal. Tidak boleh seorang wanita azan untuk jamaah laki-laki dan anak-anak untuk jamaah orang dewasa. Tidak boleh pula muadzin dalam keadaan hadas kecil. Jika dalam hadas besar?

a. Menurut Abu Hanifah dan Syafii:

Azan orang yang menanggung hadas besar harus diulang. Tujuan azan untuk mengajak masyarakat hadir di hadirat Ilahi. Maka, tidak pantas dilakukan oleh orang yang berhadas besar (junub)

b. Menurut Imam Ahmad:

Azan orang junub tidak perlu diulang. Azan adalah zikir, bukan Alqur’an.

8. Upah untuk muadzin

a. Menurut Abu Hanifah dan Ahmad:

Mengambil upah sebagai muadzin, hukumnya tidak boleh. Azan dilakukan demi syiar Islam dan itu berarti kewajiban. Tidak boleh mengambil upah dari sesuatu yang diwajibkan.

b. Menurut Imam Malik dan sebagian besar sahabat Syafii:

Mengambil upah sebagai muadzin, hukumnya boleh. Azan adalah untuk kemaslahatan kaum muslimin yang itu butuh tenaga pada setiap waktunya. Maka, muadzin boleh menerima (mengambil) upah darinya. Para Khulafa ar-Rasyidin juga menggaji para muadzin. Begitu pula Rasul, suatu ketika memberi sejumlah perak kepada Abu Mahdzurah dan semua sahabat tahu bahwa pemberian itu karena Abu Mahdzurah seorang muadzin.

9. Muadzin yang tidak fasih bacaannya (pelat)

a. Menurut Imam Abu Hanifah, Malik dan Syafii:

Bacaan azan yang tidak fasih tetap dianggap sah; tidak sampai merusak makna azan yang berfungsi sebagai pemberitahu masuknya waktu shalat.

b. Menurut sebagai sahabat Imam Ahmad:

Bacaan azan yang tidak fasih dihukumi tidak sah. Bacaan yang tidak fasih berarti tidak sesuai dengan perintah azan. Ini masuk dalam pengertian umum hadis:

“Semua amal yang tidak berdasarkan pada kami, tertolak”. (HR Ibn Hajar, Ibn Abul Barri dan Al-Qurthubi)

Maksudnya tidak sah.

10. Mengucapkan “As-Shalatu Jami’ah” sebelum mengerjakan shalat hari raya, shalat gerhana (matahari atau bulan) dan shalat Istisqa’ adalah sunnah.

11. Yang dimaksud shalat wustha

a. Menurut Abu Hanifah dan Ahmad:

Shalat wustha adalah shalat Ashar

b. Menurut Imam Malik dan Syafii

Shalat wustha adalah shalat Subuh.

Ketentuan Abu Hanifah dan Ahmad di atas amat berat. Tidak ada orang yang mampu menerima tajalli Ilahi dalam shalat Ashar, kecuali orang-orang tertentu dari kalangan aulia, berbeda dengan shalat Subuh. Kesulitan tersebut berasal dari kenyataan bahwa dalam Shalat Ashar tidak ada jahr (bacaan keras) yang itu –sebenarnya—merupakan rahmat dan pertolongan.

Kegunaan mengetahui shalat wustha adalah agar seseorang bisa mempersiapkan diri untuk lebih khusyuk dibanding shalat yang lain. Imam Ali Al-Khawash berkata, “Shalat wustha kadang terjadi pada Shalat Ashar, kadang terjadi pada shalat Subuh.

Written By M. Novrianto (The owner of this blog)

Adopted from:

Soleh. Ach. Khudori. 2007. Fiqih Kontekstual (Perspektif Sufi-Falsafi) Jilid II Shalat. Jakarta : PT. Perca

Shalat FIQIH KONTEKSTUAL: -Falsafi(Perspektif Sufi)

2011-03-01T10:35:00.000+07:00

FIQIH KONTEKSTUAL: -Falsafi(Perspektif Sufi)

Shalat : Berdasarkan Keterangan Para Imam

Shalat adalah salah satu dari rukun Islam yang lima, berdasarkan sabda Rasul, “Islam didirikan di atas lima perkara: (1) Mengakui bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad SAW adalah utusan-Nya; (2) Mendirikan shalat; (3) Puasa Ramadan (4) Mengeluarkan zakat; (5) Menunaikan Ibadah haji.”(HR. Bukhari Muslim)

Shalat yang telah ditetapkan waktunya ada lima, 17 raka’at. Diwajibkan atas semua orang Islam yang baligh dan berakal, serta suci dari haid dan nifas bagi perempuan. Shalat tidak bisa digantikan oleh orang lain, atau ditebus dengan harta. Disamping yang lima, ada juga kewajiban untuk mengerjakan shalat Jum’at.

1. Batas kewajiban mengerjakan shalat.

a. Menurut Imam Malik, Syafi’I dan Ahmad:

Selama akal masih berfungsi, seseorang wajib mengerjakan shalat, meski hanya bisa melakukan shalat dengan hati (isyarat).

b. Menurut Abu Hanifah:

Orang yang mendekati ajal yang tidak mampu lagi menganggukkan kepala, tidak wajib mengerjakan shalat. Perintah mengerjakan shalat, yang didalamnya menyangkut aqwal (perkataan) dan af’al (perbuatan) adalah untuk menyampaikan hati kepada Allah. Orang yang mendekati ajal, hatinya telah “sibuk” untuk menyatu dengan Allah daripada urusan-urusan lain, sehingga ia tidak perlu melakukan shalat.

2. Tidak bisa mengerjakan shalat karena terjangkit epilepsi (penyakit ayan)

a. Menurut Imam Malik dan Syafi’i:

Orang yang terkena epilepsi tidak wajib meng-qadha shalat-shalat yang ditinggalkan. Saat itu ia tidak dihukumi sebagai mukalaf.

b. Menurut Abu Hanifah:

Orang yang terkena epilepsi yang kurang dari sehari semalam, tidak wajib meng-qadha shalat yang ditinggalkan.

c. Menurut Imam Ahmad:

Orang yang terkena epilepsi harus meng-qadha semua shalat yang ditinggalkan. Ini untuk menjaga kesempurnaan, agar pada hari pembalasan kelak seseorang tidak hadir di hadapan Ilahi dengan ibadah shalat yang kurang sempurna.

Ketentuan yang berbeda di atas adalah untuk kalangan yang berbeda pula. Kewajiban meng-qadha adalah untuk orang-orang tertentu; kalangan ulama dan shalihin. Sedang rukhshah (adanya keringanan tidak wajib qadha) untuk masyarakat awam.

3. Orang Islam yang menentang kewajiban shalat dihukumi kafir dan harus dibunuh. Bagaimana jika mereka meninggalkan shalat karena malas (bukan Menentang)?

a. Menurut Imam Malik dan Syafi’i:

Orang Islam yang tidak mau mengerjakan shalat karena malas harus dibunuh sebagai hukuman. Tapi ia tetap dihukumi sebagai muslim; mayatnya harus dimandikan, dishalati, dikubur dan hartanya bisa diwaris. Seorang tidak bisa dianggap kafir kecuali dengan melakukan dosa-dosa besar.

b. Menurut mazhab Syafi’i:

Orang Islam yang tidak mau mengerjakan shalat karena malas, lebih dahulu disuruh tobat (disadarkan). Bila menolak, maka dibunuh dan jenazahnya tetap dihukumi sebagai muslim. Namun, yang wajib atasnya hanya menshalati (bukan mengkafani dan mengubur.

c. Menurut Abu Hanifah:

Orang Islam yang tidak mau mengerjakan shalat karena malas, harus dipenjara sampai ia mau mengerjakan shalat. Abu Hanifah tidak menetapkan adanya pembunuhan, karena --menurut Abu Hanifah-- Allah sesungguhnya lebih menyukai “perdamaian” dan “perbaikan” daripada “pengrusakan”.

“Jika mereka condong pada perdamaian, maka condonglah kepadanya.. “(QS Al Anfal: 61).

Diriwayatkan, ketika Nabi Daud hendak membangun Baitul Maqdis semua bangunan yang ada dirobohkan. “Ya Allah!” kata Daud. “Ini semua (penggusuran), demi pembangunan Bait-Mu. Namun Allah menurunkan wahyu, “Bait-Ku tidak didirikan di atas pertumpahan darah (penggusuran secara paksa). “Bukankah ini untuk-Mu? “tanya Daud. ”Bebar. Tetapi, bukankah mereka juga hamba-Ku, “ jawab Allah.

Dalam hadis juga dikatakan:

“Kesalahan dalam memberi ampunan lebih disukai Allah daripada kesalahan dalam menghukum”.

Karena itu, pengadilan hendaknya tidak mudah menjatuhkan hukuman mati pada orang yang mengucapkan , “Allah Tuhanku dan Muhammad SAW Nabiku, “kecuali dengan sesuatu yang sangat jelas kesalahannya, menurut syariat.

d. Menurut Imam Ahmad:

Orang Islam yang tidak mau mengerjakan shalat karena malas harus dibunuh, meski hanya meninggalkan satu kali.

e. Menurut Jumhur Sahabat Imam Ahmad:

Orang Islam yang tidak mengerjakan shalat karena malas harus dibunuh sebagaimana orang murtad dan jenazahnya dihukumi pula sebagai jenazah orang murtad; tidak perlu dishalati dan hartanya tidak boleh diwaris. Peninggalannya dianggap sebagai harta rampasan.

Namun demikian, semua ketentuan diatas, sebenarnya, tergantung keadaannya. Bila hukuman mati lebih baik untuk kemaslahatan Islam dan kaum muslimin, maka itu boleh dijatuhkan sebagaimana yang pernah dilakukan para ulama atas Al-Hallaj. Bila tidak, lebih baik ditinggalkan. Dicari bentuk hukuman lain yang lebih disukai.

4. Orang kafir yang ikut shalat di masjid

a. Menurut Abu Hanifah:

Orang kafir yang mengerjakan shalat fardhu atau shalat sunnah di masjid dengan cara berjama’ah bisa dihukumi sebagai muslim, berdasar riwayat bahwa Rasul pernah menerima janji dari seseorang yang hanya mau mengerjakan shalat dua kali (dua waktu) dalam sehari semalam. “Dengan perkataan yang halus dan pelan, semoga ia akan mau mengerjakan shalat dengan sempurna (lima waktu),” kata Rasul.

b. Menurut Imam Malik:

Orang kafir yang mengerjakan shalat hanya untuk mencari keselamatan (perlindungan) tidak bisa dihukumi muslim, walau shalatnya dikerjakan di masjid dan berjama’ah.

c. Menurut Imam Syafi’i

Orang kafir tidak bisa dihukumi sebagai muslim kecuali telah datang sebelumnya dengan mengucapkan kalimath syahadah.

Written By M. Novrianto (The owner of this blog)

Adopted from:

Soleh. Ach. Khudori. 2007. Fiqih Kontekstual (Perspektif Sufi-Falsafi) Jilid II Shalat. Jakarta : PT. Perca

Sifat dan Kepribadian Guru

2011-02-28T14:34:00.001+07:00

SIFAT DAN KEPRIBADIAN GURU

DISUSUN OLEH

OLEH :

KELOMPOK I3

• M. NOVRIANTO

• MUHAMMAD RAIS
• NAFIS DARUSSALAM

JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA INGGRIS
FAKUSTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN
UIN SUSKA RIAU
PEKANBARU
2010

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah SWT yang masih memberikan kesehatan dan kesempatan kepada kita semua sebagai makhluk ciptaanNYA yang paling sempurna dan juga atas berkat dan rahmadNYa penulis bisa menyusun makalah yang berjudul “Sifat Dan Kepribadian Guru”. Tidak lupa kita mengucapkan salawat dan salam ke Ruh junjungan kita nabi besar Muhammad SAW yang telah membawa ummatnya dari alam kegelapan hingga alam yang terang benderangseperti yang kita rasakan saat sekarang ini.
Penulis mengucapkan terimakasih kepada dosen pembimbing yang telah memberikan arahan dan bimbingan kepada kami sehingga kami bisa menyelesaikan makalah ini, kami juga mengucapkan terimakasih kepada teman-teman yang telah memberikan dukungan dalam penulisan makalah ini.
Dalam penulisan makalah ini penulis sadar masih banyak terdapat kekurangan dan kekhilapan oleh karena itu penulis sangat mengharapkan saran dari para pembaca. Penulis mengucapkn minta maaf atas segala kesalahan.

Pekanbaru, 14 April 2010

Penulis

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR…………………………………………………… i

DAFTAR ISI…………………………………………………………….. ii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang..................................................................... 1
B. Pokok Permasalahan............................................................ 1

BAB II PEMBAHASAN

A. Pengertian kepribadian………………………………………… 2
B. Sifat-sifat yang harus dimilliki guru…………………………... 3
C. Sifat lain yang harus dimiliki seorang guru…………………... 5
D. Sifat guru kepada anak murid……………………………………. 6
E. Sifat guru kepada teman sesama guru (seprofesi)……………….. 8
F. Sifat Guru terhadap masyarakat ………………………………… 9

BAB III PENUTUP
A. Kesimpulan………………………………………………… 10
B. Saran.................................................................................. 10

DAFTAR PUSTAKA

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar belakang
Salah satu hal yang menarik pada ajaran Islam ialah penghargaan Islam yang sangat tinggi terhadap guru. Begitu tingginya penghargaan itu sehingga menempatkan kedudukan guru setingkat di bawah kedudukan nabi dan rasul. Mengapa demikian? Karena guru selalu terkait dengan ilmu (pengetahuan), sedangkan Islam sangat menghargai pengetahuan.
Sebenarnya tingginya kedudukan guru dalam Islam merupakan realisasi ajaran Islam itu sendiri. Islam memuliakan pengetahuan, pengetahuan itu didapat dari belajar dan mengajar, yang belajar adalah calon guru, dan yang mengajar adalah guru. Maka, tidak boleh tidak, Islam pasti memuliakan guu. Tak terbayangkan terjadinya perkembangan pengetahuan tanpa adanya orang yang belajar dan mengajar, tidak terbayangkan adanya belajar dan mengajar tanpa adanya guru. Oleh sebab itu dalam makalah ini kami akan membahas tentang sifat dan kepribadian guru.

B. Pokok pembahasan
A. Pengertian kepribadian
B. Sifat-sifat yang harus dimilliki guru
C. Sifat lain yang harus dimiliki seorang guru
D. Sifat guru kepada anak murid
E. Sifat guru kepada teman sesama guru (seprofesi)
F. Sifat Guru terhadap masyarakat

BAB II
PEMBAHASAN
A. Pengertian
Kepribadian atau dalam bahasa Inggris personality, mengandung arti sifat hakiki yang tercermin pada sikap seseorang yang membedakannya dengan orang lain1. Dalam kamus “Webster seventh collegiate dictionary” dijelasakan bahwa personality berbicara tentang kualitas orang, keadaan hidup / kehidupan. Keadaan dalam hubungan dengan orang lain, kelakuan dan emosi, sikap khas, serta kebiasaannya. Adapun menurut Agus Sujanto (1986 : 12) menjelaskan bahwa kepribadian adalah suatu totalitas psikopsikis yang kompleks dari individu, sehingga nampak di dalam tingkahlakunya yang unik. Jadi kepribadian adalah endapan hasil dari usaha pribadi itu dalam perkembangan hidupnya, dan hasil pokok dari daya refleksi pribadi menimbulkan suatu potensi yang disebut kesadaran.
Berdasarkan pendapat-pendapat tersebut dapat ditarik pemahaman bahwa kepribadian merupakan suatu kebulatan yang kompleks, disebabkan banyak faktor yang ikut penentukan kepribadian. Makin tinggi kesadaran orang membentuk nilai-nilai akhlak dan tata fikir yang terpuji dan bercita ketuhanan dengan berfikir matang dalam menerima petunjuk ilahi dan kemauan kuat, makin besar pula kepribadian yang diperlihatkannya kepada orang lain. Sebaliknya, orang yang melemparkan nilai-nilai pribadinya kepada norma dan derajat akhlak yang tercela, maka rendahlah kepribadian orang itu. Dapatlah dikatakan bahwa kepribadian itu adalah semua ciri-ciri sikap mental dan moral, yang dengannya seseorang dapat membedakan dirinya dengan yang lain.
Dengan memperhatikan pengertian kepribadian dan pengertian guru, dapat dipahami bahwa yang dimaksud dengan kepribadian guru adalah semua ciri-ciri sikap mental dan moral, yang dengannya pendidik profesional dengan tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik dapat membedakan dirinya dengan yang lain.
_________________________
1(Tim KBBI, 2002 : 895)
B. Sifat-sifat yang harus dimilliki guru :
1. Ikhlas dalam menyampaikan ilmu
Guru adalah suatu profesi yang sangat mulia. Seorang guru haruslah mempunyai niat yang ikhlas dalam memberikan didikan dan ajaran kepada anak didik. Hendaknya dengan profesinya sebagai pendidik dan dengan keluasan ilmunya, guru hanya bermaksud mendapatkan keridlaan Allah, mencapai dan menegakkan kebenaran; yakni menyebarkan ke dalam akal anak-anak dan membimbing mereka sebagai para pengikutnya. Segala sesuatu pasti akan mendapatkan ganjaran dari Allah. Sebagaimana dalam hadits rasulullah yang diriwayatkan oleh bukhari dan muslim :

Artinya : Sesungguhnya setiap perbuatan itu tergantung kepada niatnya dan sesungguhnya segala sesuatu tergantung kepada apa yang dia niatkan.

2. Jujur
Hendaknya guru jujur dalam menyampaikan apa yang diserukannya. Tanda kejujuran itu ialah menerapkan anjurannya itu pertama-tama pada dirinya sendiri. Jika ilmu dengan amalnya telah sejalan, maka para pelajar akan mudah meniru dan mengikutinya dalam setiap perkataan dan perbuataannya. Tetapi jika perbuatannya bertentangan dengan seruannya, maka pada para pelajar timbul keengganan mengamalkan apa yang diucapkan gurunya, bahkan mulai goyah kepercayaan kepada perkataan gurunya; atau setidak-tidaknya merasa bahwa perkataan gurunya itu tidak sungguh-sungguh. Allah berfirman dalam Al qur’an
Artinya : Dan jika kamu khawatir akan (terjadinya) pengkhianatan dari suatu golongan, Maka kembalikanlah perjanjian itu kepada mereka dengan cara yang jujur. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berkhianat.

3. Amanah
Guru mempunyai tanggung jawaba yang besar dalam menjalankan profesinya. Seorang guru diharapkan untuk selalu dapat menjaga amanah dalam memberikan pelajaran dan didikan kepada anak didik. Allah Swt berfirman dalam Al qur’an surahAnnisa ayat 58:
Artinya:58. Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha mendengar lagi Maha Melihat.

4. Wajib menyampaikan ilmu yang diperoleh
Guru diwajibkan untuk menyampaikan ilmu yang dia miliki karena sesungguhnya kewajiban guru terhadap anak didik salah satunya adalah menyampaikan ilmu.

5. Cerdas
Seorang guru tidak hanya dituntut untuk pintar tetapi juga guru harus memiliki kecerdasan dalam memberikan pelajaran kepada anak didik.

____________________
2 Syafa'at yang baik ialah: setiap sya'faat yang ditujukan untuk melindungi hak seorang muslim atau menghindarkannya dari sesuatu kemudharatan.
3 Syafa'at yang buruk ialah kebalikan syafa'at yang baik
6. Rajin menambah dam memperbaharui ilmu pengetahuanh yang dimiliki.
Seiring dengan perkembangan zaman guru dituntut untuk selalu memperbaharui ilmu yang dia miliki karena ilmu pada zaman sekarang sudah banyak mengalami perkembangan dan pembaharuan. Hendaknya guru senantiasa membekali diri dengan ilmu dan kesediaan membiasakan untuk terus mengkajinya. Kita melihat, bagaimana Allah memerintahkan kepada para pengikut Rasul supaya menjadi orang-orang Rabbaniyyin dengan mempelajari Al-Kitab dan mengajarkannya. Allah berfirman: yang artinya : :“… Akan tetapi (dia berkata): "Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani, karena kamu selalu mengajarkan Al Kitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya”

C. Sifat lain yang harus dimiliki seorang guru :
1. Tawadu’ (Rendah hati)
2. Berani
Seorang guru dituntut untuk memiliki keberanian dalam menghadapi para peserta didik. Guru tidak boleh takut dalam mengambil suatu tindakan. Guru harus bisa mengambil suatu tindakan yang bijaksana dalam memecahkan suatu perkara ataupun masalah tanpa harus harus merasa takut ataupun tertekan. Sebagaimana dalam al qur ‘an suroh al baqoroh ayat 150 :

Artinya : Dan dari mana saja kamu (keluar), Maka palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram. dan dimana saja kamu (sekalian) berada, Maka palingkanlah wajahmu ke arahnya, agar tidak ada hujjah bagi manusia atas kamu, kecuali orang-orang yang zalim diantara mereka. Maka janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku (saja). dan agar Ku-sempurnakan nikmat-Ku atasmu, dan supaya kamu mendapat petunjuk.
3. Sabar
Hendaknya guru bersabar dalam mengajarkan berbagai pengetahuan kepada anak-anak. Hal itu memerlukan latihan dan ulangan, bervariasi dalam menggunakan metoda, serta melatih jiwa dalam memikul kesusahan. Dalam menghadapi anak didik, guru senantiasa dituntut untuk dapat bersifat sabar kepada anak didik. Karena sesungguhnya siswa memiliki kepribadian yang beraneka ragam dan tentunya tidak semua mempunyai latarbelakang yang baik. Oleh sebab itu guru harus sabar dalam mendidiknya. Islam menganjurkan untuk selalu berbuat sabar sebagaimana dalam Al qur’an surah Al baqoroh ayat 153 :

Artinya : Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu4, Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.

4. Sifat-sifat terpuji lainnya ( akhlakul karimah)

D. Sifat guru kepada anak murid :
1. Guru harus adil kepada anak didik.
Hendaknya guru bersikap adil di antara para pelajarnya: tidak cenderung kepada salah satu golongan di antara mereka, dan tidak melebihkan seseorang atas yang lain, dan segala kebijaksanaan dan tindakannya ditempuh dengan jalan yang benar dan dengan memperhatikan setiap pelajar, sesuai dengan perbuatan serta kemampuannya. Rasulullah SAW sendiri telah diperintahkan supaya bersikap adil, meskipun beliau adalah contoh teladan bagi Pra guru.

_____________________________
4 Ada pula yang mengartikan: Mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan shalat.
Dalam mendidik anak didik guru haruslah bersifat adil. Guru haruslah selalu bersifat subjektif kepada anak didik, karena dalam agama islam selalu menganjurkan untuk berbuat adil sebagaimana firman Allah dalam Al Qur’an surah an nahal ayat 90:
Artinya : Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran.

Dan juga dalam hadits Rasulullah :

Artinya : Bertaqwalah kepada Allah dan berlaku adil lah kepada anak-anakmu

2. Sifat guru harus sesuai dengan perkataan dan perbuatan.
Guru adalah suatu sosok yang harus bisa ditiru oleh anak didik. Sebelum guru mengajarkan suatu kebaikan guru harus terlebih dahulu memulainya dari diri sendiri. Seorang guru tidak hanya dituntut untuk mengajarkan kebaikan tetapi juga harus bias mengapliaksikan apa yang dia ajarkan dalam kehidupan sehari-hari. Islam juga menegaskan bahwa perkataan harus sesuai dengan perbuatan, sebagaimana firman Allah dalam al Qur ‘an surah ash shaff ayat 2:

Artinya : Wahai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan?

3. Guru harus bisa menjadi contoh
Setiap anak mengharapkan guru mereka dapat menjadi contoh atau model baginya. Oleh karena itu tingkah laku pendidik baik guru, orang tua atau tokoh-tokoh masyarakat harus sesuai dengan Agama, norma-norma yang dianut oleh masyarakat, bangsa dan negara.
4. Guru harus demokratis dan bersifat terbuka kepada anak didik
Dalam menciptakan kondisi belajar yang efektif dan sesuai bagi anak didik guru harus menerima saran dan kririk dari anak didik.
5. Memberi nasihat dan bimbingan kepada anak didik
Guru haruslah senantiasa memberikan nasehat dan bimbingan kepada anak didik karena hal ini sangat dibutuhkan oleh para anak didik terutama ketika menghadapi suatu persoalan ataupun permasalahan.
6. Menolong murid-murid yang sedang menghadapi masalah
7. Guru harus menjalin hubungan dengan peserta didik yang dilandasi rasa kasih sayang dan menghindari diri dari tindak kekerasan
8. Guru tidak boleh membuka rahasia pribadi anak didik kecuali dengan alasan tertentu.

E. Sifat guru kepada teman sesama guru (seprofesi)
1. Harus saling menghormati antara sesama guru
2. Saling membantu
3. Saling menjaga harga diri dan tidak saling menjelekkan
4. Saling bertukar
Artinya : Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah Lembut terhadap mereka. sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu ma'afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu5 Kemudian apabila kamu Telah membulatkan tekad, Maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya.

5. Saling menasehati
Artinya : 3. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.

F. Sifat Guru terhadap masyarakat :

1. Guru harus menjalin komunikasi dan kerjasama yang harmonis dengan masyarakat dengan tujuan untuk kemajuan bersama.
2. Guru harus tanggap terhadap permasalahan yang ada dalam masyarakat
3. Guru harus berusaha secara bersama-sama dengan masyarakat untuk berperan aktif dalam pendidikan dan meningkatkan kesejahteraan anak didik.
4. Guru memberikan pandangan professional, menjunjung tinggi nilai agama, hokum moral dan kemanusiaan dalam berhubungan dengan masyarakat.

_________
5 Maksudnya: urusan peperangan dan hal-hal duniawiyah lainnya, seperti urusan politik, ekonomi, kemasyarakatan dan lain-lainnya.
BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan

Guru merupakan suatu figur sentral dalam dunia pendidikan, khususnya dalam proses belajar mengajar (PBM), maka setiap guru diharapkan memiliki karakteristik (ciri khas) sifat dan kepribadian yang ideal sesuai dengan yang telah ditetapkan .
Suksesnya seorang guru tergantung dari kepribadian, luasnya ilmu tentang materi pelajaran serta banyaknya pengalaman. Tugas seorang guru itu sangat berat, tidak mampu dilaksanakan kecuali apabila kuat kepribadiannya, cinta dengan tugas, ikhlas dalam mengerjakan, memelihara waktu murid, cinta kebenaran, adil dalam pergaulan. Ada yang mengatakan bahwa masa depan anak-anak di tangan guru dan di tangan gurulah terbentuknya umat. Kepribadian itu bisa membangkitkan semangat, tekun dalam menjalankan tugas, senang memberi manfaat kepada murid menghormati peraturan sekolah sehingga membuat murid bersifat lemah lembut memberanikan mereka, mendorong pada cinta pekerjaan, memajukan berfikir secara bebas tetapi terbatas yang bisa membantu membentuk pribadi menguatkan kepribadian menguatkan kehendak membiasakan percaya pada diri sendiri.

B. Saran
Penulis menyadari bahwa selama penulisan makalah ini masih banyak terdapat kekurangan dan kelebihan oleh sebab itu penulis sangat mengharapkan kritik dan saran dari para pembaca utama yang bersifat membangun demi kesempurnaan makalah ini dan juga penulis tidak lupa meminta maaf atas segala kesalahan dalam penulisan makalah ini.

DAFTAR PUSTAKA

http://tanbihun.com/pendidikan/kompetensi-kepribadian-guru/
http://www.infodiknas.com/konsep-kepribadian-guru-perspektif-historis-2/
http://dunia.pelajar-islam.or.id/dunia.pii/209/imam-abu-dawud-ahli-hadis-dengan-segudang-julukan.html
http://pendidikantarbiyah.blogspot.com/2009/10/kepribadian-guru-dan-akhlak.html?zx=e6b9b8c9b12457
Anwar, Qomari, Reorientasi Pendidikan Dan Profesi Keguruan, Jakarta : Uhamka Press, 2002
http://www.ictjabar.org/2009/02/04/peran-guru-dalam-pendidikan.ictjabar.html

Senjata Buatan Indonesia

2011-02-20T12:45:00.000+07:00

Ini semua buatan PT. Pindad (Cinta Produk Indonesia)
Gun (double action)

P2 PINDAD GUN

Due to is compactness, high performance, durability and reliability, this gun becomes a preference of users.

GUN (double action)

Pindad's double action gun are of ergonomic design and utilize an intercept notch and hammer block to allow rapid first shot. Made of high quality materials to ensure reliability, endurance, and high accuracy, both guns can be used in single and double action modes. Accessories include red dot, laser sights and tactical light. Model P2 is 9 x 19 mm caliber for military use and model P3 is 7.65 x 17 mm caliber for law enforcement and self protection.

Specification
Catridge	7.65 x 17 mm; .32 ACP
Barrel Length	102 mm
Overall Length	177 mm

GUN

High performance, reliability, durability and customers' satisfactions are the main criteria in the development and manufacture of the handguns. Various versions have produced by PINDAD including: single action gun P1 cal. 9 x 19 mm and double action pistol P2 cal. 9 x 19 mm and double action gun P2 cal. 9 x 19 mm.

P2 - V1

P2 - V2

P2 - V3

P2 - V4

Specification
P 2
NSN	-
Calibre	9 x 19 mm Parabellum
Barrel Length	100 mm
Overall Length	177 mm
Capacity	15 Rounds
Weight	0.8 kg
Sight	3 Dot Fixed
Firing Mode	Single, Safe
Locking	Intercept Notch & Hammer Block
Finishing	Black/Gray
P 3
NSN	1005-45-000-1723
Calibre	7.65 x 17 mm (1.32 ACP)
Barrel Length	100 mm
Overall Length	177 mm
Capacity	12 Rounds
Weight	0.794 kg
Sight	3 Dot fixed
Firing Mode	Single, Safe
Locking	Intercept Notch & Hammer Block

REVOLVER

The Revolver R1 has a cylinder with 6 cartridges capasity. it is made from alloy steel to ensure reliable function with very secure locking system. with both single and doble action firing modes, it has a compact shape and size to allow comfortable averyday carry bu the user. barrel length 2" and 4" available.

R 1 - V 1

R 1 - V 2

Specification
R 1 - V 1
- N S N	1005-45-000-1721
- Calibre	38 Spc
- Overall Length	235 mm
- Capacity	6 Rounds
- Weight	0.970 kg
- Sight	Fixed
- Finishing	Black
R 1 - V 2
- N S N	1005-45-000-1722
- Calibre	38 Spc
- Overall Length	181 mm
- Barel Length	2"
- Capacity	6 Rounds
- Weight	0.88 kg
- Fixed	Fixed
- Finishing	Black

SAR-2

SAR-2 kal 38mm SAR-2 is single action anti riot gun to fire 38 mm cartridges, such as tear gas and rubber projectiles cartridges.

SPECIAL LAW ENFORCEMENT PRODUCTS
PINDAD has also developed and produced various anti riot and self protection equipments for police officers and other law enforcement authorities to deal with riots. The product includes anti riot cartridges launcher PGT cal 60 mm, handcuffs, anti riot helmets, suppressing bars, anti riot shields, and body armors

Specification
Calibre	38 mm
Barrel Length	360 mm
Weight	2,43 kg
Overall Length	746 mm
Mechanizm	Manual

SHOTGUN Professional MAGNUM

SHOTGUN Professional MAGNUM

The professional shotgun is the first choice of users who seek maximum working speed and high shooting performance.

Specification
Calibre	12 gauge
Barrel length	560 mm
Weight :	2,85 kg
Mechanism	Semi Automatic

Forest Guard Gun

Various type of PM2

Assault Rifle SS1

Assault Rifle SS1

SS1 is an assault rifle with caliber 5.56 x 45 mm and 7? barrel rifling that has high accuracy and durability. Using foldable butt, it is appropriate to be used in all combat fields. SS1 can be assembled with some accessories such as silencer, telescope, bayonet, various types of grenade launchers, etc. This rifle has been developed into some variants in line with its operational field, namely standard, marinized and rider types, not only for long barrel. Marinized type is specially designed for marine and swamp condition, whereas raider type is designed for special combat field.

Specification
SS1-V1
Overall Length Butt Extended	997 mm
Overall Length Butt Folded	766 mm
Barrel Length	449 mm
Weight With Empty Magazine	4,01 kg
Weight With Magazine content 30	4,37 kg
Sight in No. 250	0 - 300 m
Sight in No. 400	300 - 450 m
Firing Mode	Single,3-Round Burst,Full Auto,Safe
Cyclic Rate of Fire	720 - 760 rpm
Amunition	MU5-TJ atau SS 109 atau MU5-H
SS1-V2
Overall Length Butt Extended	890 mm
Overall Length Butt Folded	666 mm
Barrel Length	363 mm
Weight With Empty Magazine	3,91 kg
Weight With Magazine content 30	4,27 kg
Sight in No. 250	0 - 300 m
Sight in No. 400	300 - 450 m
Firing Mode	Single,Full Auto,Safe
Cyclic Rate of Fire	720 - 760 rpm
Amunition	MU5-TJ atau SS 109 atau MU5-H
SS1-V3
Barrel Length	363 mm
Overall Length Butt Extended	997 mm
Overall Length Butt Folded	766 mm
Barrel Length	449 mm
Weight With Empty Magazine	4,01 kg
Weight With Magazine content 30	4,37 kg
Sight in No. 250	0 - 300 m
Sight in No. 400	300 - 450 m
Firing Mode	Single,3-Round Burst,Safe
Amunition	MU5-TJ atau SS 109 atau MU5-H
SS1-V5
Overall Length Butt Extended	770 mm
Overall Length Butt Folded	557 mm
Barrel Length	252 mm
Weight With Empty Magazine	3,37 kg
Weight With Magazine content 30	3,73 kg
Sight in No. 250	0 - 100 m
Sight in No. 400	100 - 200 m
Firing Mode	Single,Full Auto,Safe
Cyclic Rate of Fire	720 - 760 rpm
Amunition	MU5-TJ atau SS 109 atau MU5-H

Assault Rifle Marinized

Assault Rifle Marinized

With special coating process, making SS1 Marinize weapon hold up to sea water / not easy to rust. Weapon remain to function after drenched in the mud or sand. SS1 Marinize is designed with elegan colour touch. Available in 3 variant, SS1-M1 long barrel with foldable butt, SS1-M2 short barrel with foldable butt, and SS1-M5 Commando.

Specification
SS1 - M1
NSN	-
Calibre	5.56 x 45 mm
Barrel Length	449 mm
Overall Length Butt Extended	997 mm
Overall Length Butt Folded	766 mm
Weight With Empty Magazine	4.01 kg
Cyclic Rate of Fire	720 - 760 rpm
Firing Mode	Single,3-Rounds Burst,Full Auto,Safe
Sight	Mechanical Sight
Max Effective Range	450 m
Finishing	Gray / Black

SS1-R5

SS1-R5 Raider

SS1-R5 Assault Rifle come up light and slimer with high accuration. Destined to special team like attack, infiltration, short distance contact with forest field, mount, swamp, sea and or urban. SS1-R5 can be attached bayonet and various types of telescopes.

Specification
SS1 - R5
NSN	-
Calibre	5.56 x 45 mm
Barrel Length	252 mm
Overall Length Butt Extended	770 ,,
Overall Length Butt Extended	557 mm
Weight With Empty Magazine	3.37 kg
Cyclic Rate of Fire	650 - 700 rpm
Firing Mode	Single,Full Auto,Safe
Sight	Mechanical Sight
Max Effective Range	375 m
Finishing	Gray / Black

Assault Rifle SS2

Assault Rifle SS2

SS2 is a new generation of assault rifle having caliber 5.56 x 45 mm and barrel twist 7?. It has lightweight, reliability, and high accuracy by using foldable butt to make it flexible for suitable necessities. This rifle is compatible with mechanical or optical sight as well as suitable with several accessories such as silencer, bayonet, grenade launchers, etc. It has also been developed into types of long and short barrels that can be used with mechanical or optical sight to meet with its operation in the battlefield.

Pindad Code	SS2-V1	SS2-V2	SS2-V4
Specifications
NSN	-	-	-
Calibre	5.56 X 45 mm	5.56 X 45 mm	5.56 X 45 mm
Barrel Length	460	403	460
Overall Length
Butt Extended	990	920	990
But Folded	740	670	740
Weight
With Empty Magazine	3.4 kg	3.2 kg	4.2 kg
Cyclic Rate of Fire	675 - 725 rpm	675 - 725 rpm	675 - 725 rpm
Mode Firing	Single, Full Auto, Safe	Single, Full Auto, Safe	Single, Full Auto, Safe
Sight	Mechanical Sight	Mechanical Sight	Optical Sight
Max Effective Range	500 m	400 m	600 m
Finishing	Black / Gray	Black / Gray	Black / Gray

Sabhara Rifle

The successful design SS1 series has encouraged our designers and engineers to develop the war enforcement versions. The development of these version is manly based on the requirement of paralyzing stopping power appropriate or law enforcement conditions. Available in 2 versions: SABHARA/POLICE-VI and SABHARA/POLICE-V2.

Specification
Calibre	7.65 x 45 mm
Barrel Length	247 mm
Weight	3,38 kg
Overall Length	790 mm
Mechanism	Gas operated

Sniper Rifle

SPR Calibre 12,7 mm

This 7,62 mm caliber rifle is designed to meet all requirements and features of a sniper rifle. A bipod and a telescope are normally fit to the rifle for higher aiming and shooting accuracy and stability.

Specification
Weight	6,82 kg
Mechanism	Bolt Action
Magnification	3,5 - 10 X

Machine Gun SM2

Specification
PM2-V1
Calibre	9 mm
Weight Without Magazine	2, 90 kg
Weight with magazine	3, 18 kg
Length Butt Extended	625 mm
Length Butt Folded	417 mm
Hight with magazine	270 mm
Hight Without magazine	225 mm
Wide	70 mm
Barrel Length	195 mm
Sight	Ajustable
Operation	Blow back
Capacity	20
Firing modes	Semi-Automatic,Double
PM2-V2
Calibre	9 mm
Weight Without Magazine	3, 20 kg
Weight with Magazine	3, 45 kg
Butt extended	720 mm
Butt folded	515 mm
Hight With Magazine	270 mm
Hight Without Magazine	225 mm
Wide	70 mm
Barrel Length	145 mm
Sight	Adjustable
Operation	Blow back
Capacity	20
Firing modes	Semi-Automatic,Double

SAR-2

Specification
Calibre	38 mm
Barrel Length	360 mm
Weight	2,43 kg
Overall Length	746 mm
Mechanizm	Manual

Accessories penting militer

2011-02-20T12:34:00.001+07:00

Buatan PT. Pindad (Kebanggaan Indonesia)

Commando Knife

COMMANDO KNIFE

Commando Knife PK-1 Commando Knife PK-1 is very slim, easy to carry and use. It is doble edge sharp knife.

Specification
Knife Material	SCH
Case Material	Kulit
Weight	0,22 kg
Weight With Case	0,29 kg
Length	292 mm

Law Enforcement Personal Equipment

ANTI RIOT SHIELD

Transparent shield is very effective for self defence during a riot or demonstration.

Throwing KNIFE PL 1

Throwing KNIFE PL 1

Throwing Knife PL-1 made by forging process from special selected spring steel, especially designed to be easily thrown from any position

Specification
Knife Material	SCH
Case Material	kulit
Weight	0,21 kg
Case Weight	0,26
Length	225 mm

Tripod SMB 50

Tripod SMB 50

Specification
Height Tripod (Land Target)	710 mm
Height Tripod (Air Target)	1300 mm
Length of supporting leg (min)	710 mm
Length of supporting leg (max.)	1120 mm
Weight Exclude Weapon case	15 kg
Weight With Case	25 mm
Amonition Box Weight	4 kg (1 set = 2 unit)

Law Enforcement Personal Equipment

BAYONET KNIVES

Specification
Material	SCH
Cover	Palstic, Webbing
weight	0.3 Kg
Overall Length	300 mm

Amunisi Buatan Indonesia

2011-02-20T12:30:00.001+07:00

Buatan PT. Pindad (Cinta Produk Indonesia)
Riot CONTROL

This anti riot tear gas hand grenade with CS filling and 9 cartridges gives blast effect and its random spreading of cartridges makes discouraging psychological effect.

GT - 6 - AR

Defensive/Offensive Hand Grenade

GT-5H A2

As a training aids GT-5HA2 is perfect product to increase the skill of soldiers. Can be used repeatedly by replacing detonator only.

GT-5PE A2

A fragmentation hand grenade having casted body part. With TNT powder filling, capable to give enormous blasting effect and its fragmentation body projectile capable to perform effective penetration effect. Using percussion type detonator double safety pin and clip give a secure feeling and confidence to the troop at the time of handling as well as on defensive operational, usage.

GT-5 OFF

With plastic body part and TNT powder filling, the GT-5 OFF hand grenade is capable to give immense blasting effective without resulting penetrative fragmentation effect suitable for offensive operational troop purpose. Having percussion type detonator and double safety pin and safety clip for safe usage.

Cal. 60 mm M1 (Commando)

MORTAR

Available Commando type mortar shells i.e. GMO-6 PEA 1 (M61) as well as long range type i.e. GMO-6 PEA 2 (M38) and GMO-8PEA 1 (M64). Fuze available in two choices the super quick and the delay type, suitable for many kind of battle field. High quality TNT filling makes enormous blasting and effective fragmentation effect. Also available mortar shells specially used for training purpose. As a training aids GMO-8A1, GMO-6A2, GMO-6A1 are perfect products to increase the skill of soldiers. Can be used with initial charge or bullet trap system.

Pindad Code	MU27-PE	MU28-PE
Specification
Type	60 mm CO Mortar Bomb	60 mm LR Mortar Bomb
NSN	1315-45-000-1815	1315-45-000-1816
Weight	1,61 kg	1,86 kg
Overall Length	300 mm	351 mm
Diameter	60 mm	60 mm
Charge	TNT	TNT
Fuse Detonator	Point Detonating (Delay or Super Quick)	Point Detonating (Delay or Super Quick)
Propulsion System	Primer Ignition Cartridge with 1 Increment Charges	Primer Ignition Cartridge with 6 Increment Charges
Range	Min. 50 m, Max. 800 m	Min. 200 m, Max. 4,000 m
Velocity	57 - 94,4 m/s	89 - 258 m/s
Emission Smoke	-	-

Pindad Code	MU28-AS	MU28-LAT
Specification
Type	60 mm Smoke Mortar Bomb	60 mm Practice Mortar Bomb
NSN	-	-
Weight	1,86 kg	1,86 kg
Overall Length	351 mm	351 mm
Diameter	60 mm	60 mm
Charge	Titanium Tetrachloride (TiCl4)	Sand
Fuse Detonator	Point Detonating (Delay or Super Quick)	Dummy
Propulsion System	Primer Ignition Cartridge with 6 Increment Charges	Cartridge Cal. 5.56 mm
Range	Min. 200 m, Max. 4,000 m	Min. 50 m, Max. 125 m
Velocity	89 - 258 m/s	-
Emission Smoke	Approx. 25 sec.	-

Amunition cal. 9 mm

Amunition cal. 9 mm

One kind of ammunition used for shot barrel weapons, widely used by both military and sporting (9x19 mm) as well as for law enforcement (9 x 18 mm) purpose. Having lead core bullets and gilded metal jacket it is capable to present accurate and reliable performance. Soft point type ammunition (9 x 21 mm) is also available to meet Forester Police requirement, and 9 mm rubber bullets ammunition for riot control.

Pindad Code	MU1-TJ	MU1-M	MU1-S
Specifications
Name	9 x 19 mm	9 x 19 mm	9 x 19 mm
Type	Ball, FMJ	Ball, FMJ High Accuracy	Ball, FMJ Subv Sonic
NSN	1305-45-000-1870	1305-45-000-1871	1305-45-000-1884
Synonym	9 x 19 mm Parabellum; 9 x 19 mm Luger; 9 mm Patrone'08	9 x 19 mm Parabellum; 9 x 19 mm Luger; 9 mm Patrone'08	9 x 19 mm Parabellum; 9 x 19 mm Luger; 9 mm Patrone'08
Armamament	Pistol P1, Sig Sauer,PG2,Pietro Beretta, PM1	Pistol P1, Sig Sauer,PG2,Pietro Beretta, PM1	Pistol P1, Sig Sauer,PG2,Pietro Beretta, PM1
Cartridge Length	29.70 mm	29.70 mm	29.70 mm
Case Length	19.10 mm	19.10 mm	19.10 mm
Rim Diameter	9.96 mm	9.96 mm	9.96 mm
Bullet Diameter	9.02 mm	9.02 mm	9.02 mm
Extractor Diameter	8.80 mm	8.80 mm	8.80 mm
Bullet Weight	8.00 g	8.00 g	10.14 g
Characteristics (Barel Test)
Velocity	V12.5 = 380 m/s	V12.5 = 380 m/s	V12.5 = 300 m/s
Chamber Pressure	Max. 3,000 kg/cm2	Max. 3,000 kg/cm2	Max. 3,000 kg/cm2
Accuracy	At 25 m = Max.dia 40 cm Extreme Spread	At 25 m = Max.dia 6 cm Extreme Spread	At 25 m = Max.dia 10 cm Extreme Spread
Tracer Performance	-	-	-
Sound Level	-	-	-

Pindad Code	MU1-H	MU1-K	MU9-UL
Specifications
Name	9 x 19 mm	9 x 19 mm	9 x 21 mm IMI
Type	Blank, Star Crimp	Rubber Bullet , Anti Riot	Ball, Soft Point
NSN	-	-	1305-45-000-1888
Synonym	9 x 19 mm Parabellum; 9 x 19 mm Luger; 9 mm Patrone'08	9 x 19 mm Parabellum; 9 x 19 mm Luger; 9 mm Patrone'08	9 x 21 mm
Armamament	Pistol P1, Sig Sauer,PG2,Pietro Beretta, PM1	Pistol P1, Sig Sauer,PG2,Pietro Beretta, PM1	PM1-A1 (SPH2-V1), Automatic Pistol
Cartridge Length	29.70 mm	29.70 mm	29.70 mm
Case Length	-	19.10 mm	21.30 mm
Rim Diameter	9.96 mm	9.96 mm	9.89 mm
Bullet Diameter	-	9.13 mm	9.02 mm
Extractor Diameter	8.80 mm	8.80 mm	8.80 mm
Bullet Weight	-	0.77 g	8.25 g
Characteristics (Barel Test)
Velocity	-	V10 = 200 m/s	V12.5 = 370 m/s
Chamber Pressure	-	Max. 1,000 kg/cm2	Max. 3,000 kg/cm2
Accuracy	-	At 15 m, H = 30 cm, H = 45 cm	At 25 m = Max.dia 15 cm Extreme Spread
Tracer Performance	-	-	-
Sound Level	Min. 90 dB	-	-

Pindad Code	MU9-TJ	MU9-K
Specification
Name	9 x 21 mm IMI	9 x 21 mm
Type	Ball, FMJ	Rubber Bullet, Anti Riot
NSN	1305-45-000-1887	1305-45-000-2023
Synonym	9 x 21 mm	9 x 21 mm IMI
Armamament	PM1-A1 (SPH2-V1), Automatic Pistol	PM1-A1 (SPH2-V1) Cal. 9 x 21 mm
Cartridge Length	29.70 mm	29.50 mm
Case Length	21.30 mm	21.30 mm
Rim Diameter	9.89 mm	9.89 mm
Bullet Diameter	9.02 mm	9.02 mm
Extractor Diameter	8.80 mm	8.80 mm
Bullet Weight	8.00 g	0.75 g
Characteristics (Barel Test)
Velocity	V10 = 320 m/s	V10 = 200 m/s
Chamber Pressure	Max. 3,000 kg/cm2	Max. 1,000 kg/cm2
Accuracy	At 25 m = Max.dia 15 cm Extreme Spread	At 25 m H = 30 cm, V = 45 cm
Tracer Performance	-	-
Sound Level	-	-

Pindad Code	MU13-TJ	MU16-TJ
Specification
Name	9 x 18 mm	9 x 17 mm
Type	Ball, FMJ	Ball, FMJ
NSN	1305-45-000-1885	-
Synonym	9 x 18 mm Soviet; 9 mm Stechkin ; 9 mm Type 59	9 mm Browning Short; 9 mm Kurz; 9 mm Corto; .380 ACP; .380 Auto
Armamament	Soviet PM, PMM Makarov, Pistol Stechkin cal. 9 x 18 mml	Automatic Colt Pistol cal 9 x 17 mm; Sub Machine Gun/Skorpion, L lama, Pierto Beretta Bayard & walther
Cartridge Length	25.00 mm	24.90 mm
Case Length	18.10 mm	17.30 mm
Rim Diameter	9.95 mm	9.51 mm
Bullet Diameter	9.27 mm	9.02 mm
Extractor Diameter	8.55 mm	8.20 mm
Bullet Weight	5.95 g	6.15 g
Characteristics (Barel Test)
Velocity	V12,5 = 295 m/s	V10 = 245 m/s
Chamber Pressure	Max. 1,300 kg/cm2	Max. 1,000 bar
Accuracy	At 50 m = Max.dia 14 cm Extreme Spread	At 25 m H = 30 cm, V = 45 cm
Tracer Performance	-	-
Sound Level	-	-

BOMB BT-250

BOMB BT-250

PT. Pindad produced many types of bombs from 12,5 kg to 250 kg with suitable filling both from training and tactical operation purposes. BT-250 with tritonal about 90 kg has great blast and destroying effect. The fuze at bomb tail, nose and arming distance secure the function of the bomb. Provided also with safety system during storage, handling and operation.

Amunition cal .38

Amunition cal .38

It is an ammunition for organic standard weapon for the police for giving support to their mission to protect civilians from any form of crime. Many types ammunitions cal. 38 Spl are produced by PT. Pindad to fulfill many kind of demands. MU-6 TJ with a lead antimony made bullet has an effective paralyzing effect at 25 mm distance with accuracy of 4 cm (Extreme spread).

Pindad Code	MU6-TJ	MU6-H	MU6-WC
Specification
Name	.38 Special	.38 Special	.38 Special
Type	Ball, LRN	Blank, Star Crimp	Ball, Wad Cutter
NSN	1305-45-000-1897	-	1305-45-000-1898
Synonym	.38 Smith & wesson Special	.38 Smith & wesson Special	.38 Smith & wesson Special
Armamament	Rev. Cal. .38 Spc.	Rev. Cal. .38 Spc.	Rev. Cal. .38 Spc.
Cartridge Length	38.80 mm	38.80 mm	38.80 mm
Case Length	29.37 mm	24.60 mm	29.37 mm
Rim Diameter	11.10 mm	11.10 mm	11.10 mm
Bullet Diameter	9.09 mm	-	9.09 mm
Extractor Diameter	9.20 mm	9.20 mm	9.20 mm
Bullet Weight	10.25 g	-	9.60 g
Characteristics (Barel Test)
Velocity	V10 = 280 m/s	-	V10 = 225 m/s
Chamber Pressure	Max. 1,278 kg/cm2	-	Max. 1,352 kg/cm2
Accuracy	At 25 m = Max.dia 4 cm Extreme Spread	-	At 25 m = Max.dia 3 cm Extreme Spread
Tracer Performance	-	-	Tracer Headlight at 137 m to 777 m
Sound Level	-	Min. 90 dB at 5 m From Muzzle

Pindad Code	MU6-SC	MU6-K
Specifications
Name	.38 Special	.38 Special
Type	Start Certridge, Star Crimp	Ball, Anti Riot
NSN	-	-
Synonym	.38 Smith & Wesson Special	.38 Smith & Wesson Special
Armamament	Rev. Cal. .38 Spc.	Rev. Cal. .38 Spc.
Cartridge Length	18.70 mm	38.80 mm
Case Length	-	29.37 mm
Rim Diameter	11.10 mm	11.10 mm
Bullet Diameter	-	9.10 mm
Extractor Diameter	9.20 mm	9.20 mm
Bullet Weight	-	0.77 g
Characteristics (Barel Test)
Velocity	-	V10 = 110 m/s
Chamber Pressure	-	-
Accuracy	-	At 10 m = Max. dia. 30 Cm Extreme Spread
Tracer Performance	-	-
Sound Level	-	-

Pindad Code	MU20-TJ	MU21-TJ
Specifications
Name	.38 Super Auto	.38 Smith & Wesson
Type	Ball, FMJ	Ball, FMJ
NSN	1305-45-000-2023	-1305-45-000-2026
Synonym	.38 Super ACP	.38 Super Police,.38 S7 W Short
Armamament	Other Pistol Cal. .38 Super Auto, Thompson Sub Machine Gun	GR 932, DWM 203
Cartridge Length	32.30 mm	30.50 mm
Case Length	22.85 mm	18.68 mm
Rim Diameter	10.30 mm	11.20 mm
Bullet Diameter	9.02 mm	9.12 mm
Extractor Diameter	8.80 mm	9.20 mm
Bullet Weight	8.42 g	9.40 g
Characteristics (Barel Test)
Velocity	V10 = 387 m/s	V10 = 280 m/s
Chamber Pressure	Max. 2,500 kg/cm2	Max. 1,300 kg/cm2
Accuracy	-	At 50 m = Max. dia. 8 Cm Extreme Spread
Tracer Performance	-	-
Sound Level	-	-

Amunition cal. 12,7 x 99 mm

Amunition cal. 12,7 x 99 mm

12.7 x 99 mm

One of the small ammunition product having penetration effect and high range firing so that this is very suitable to support its capability of a heavy machine gun in its permanent usage as well as when mounting on a high mobility of armoured vehicle. Available in a several types of ammunition, among other things the armor piercing type (MU3P) having penetration effect against a 16 mm thick of mild steel armor at a firing distance of 150m. Armor piercing tracer (MU-3PN) having penetration effect against 16 mm thick of mild steel armor at a firing distance of 150 m and tracing effect at 275-1463 m from barrel muzzle. Also available armor piercing incendiary tracer type (MU-3PBN) having penetration effect against a 16 mm thick mild steel armor at a firing distance at 150 m, tracing effect at 275-1463 m from the barrel muzzle and incendiary effect at the impact point. The weapon to be used is BROWNING TYPE HEAVY MACHINE GUN.

Pindad Code	MU3-TJ	MU3-P	MU3-PB
Specification
Name	12.7 x 99 mm	12.7 x 99 mm	12.7 x 99 mm
Type	Ball, FMJ	FMJ	-
NSN	1305-45-000-1892	1305-45-000-1891	1305-45-000-1895
Synonym	50 Browning	50 Browning	50 Browning
Armamament	Browning M2, M2HB Machine Gun M85 Machine Gun, CIS 50 MG .	Browning M2, M2HB Machine Gun M85 Machine Gun, CIS 50 MG .	Browning M2, M2HB Machine Gun M85 Machine Gun, CIS 50 MG .
Cartridge Length	138.43 mm	138.43 mm	138.43 mm
Case Length	99.31 mm	99.31 mm	99.31 mm
Rim Diameter	20.42 mm	20.42 mm	20.42 mm
Bullet Diameter	12.96 mm	12.96 mm	12.96 mm
Extractor Diameter	17.27 mm	17.27 mm	17.27 mm
Bullet Weight	45.20 g	45.20 g	41.75 g
Characteristics (Barel Test)
Velocity	V25 = 915 m/s	V25 = 915 m/s	V25 = 900 m/s
Chamber Pressure	Max. 4,000 kg/cm2	Max. 4,000 kg/cm2	Max. 4,000 kg/cm2
Accuracy	At 150 m = Max.dia 30 cm Extreme Spread	At 150 m = Max.dia 30 cm Extreme Spread	At 150 m = Max.dia 40 cm Extreme Spread
Tracer Performance	-	-	-
Sound Level	-	-	-

Pindad Code	MU3-N	MU3-PN	MU3-PBN
Specification
Name	12.7 x 99 mm	12.7 x 99 mm	12.7 x 99 mm
Type	Tracer M17, FMJ	APT, FMJ	-
NSN	1305-45-000-1893	1305-45-000-1894	1305-45-000-1896
Synonym	50 Browning	50 Browning	50 Browning
Armamament	Browning M2, M2HB Machine Gun M85 Machine Gun, CIS 50 MG .	Browning M2, M2HB Machine Gun M85 Machine Gun, CIS 50 MG .	Browning M2, M2HB Machine Gun M85 Machine Gun, CIS 50 MG .
Cartridge Length	138.43 mm	138.43 mm	138.43 mm
Case Length	99.31 mm	99.31 mm	99.31 mm
Rim Diameter	20.42 mm	20.42 mm	20.42 mm
Bullet Diameter	12.96 mm	12.96 mm	12.96 mm
Extractor Diameter	17.27 mm	17.27 mm	17.27 mm
Bullet Weight	43.90 g	43.90 g	45.70 g
Characteristics (Barel Test)
Velocity	V25 = 900 m/s	V25 = 915 m/s	V25 = 915 m/s
Chamber Pressure	Max. 4,000 kg/cm2	Max. 4,000 kg/cm2	Max. 4,000 kg/cm2
Accuracy	At 150 m = Max.dia 40 cm	At 150 m = Max.dia 40 cm Extreme Spread	At 150 m = Max.dia 40 cm Extreme Spread
Tracer Performance	Tracer Headlight at 76 m to 2,240 m	Tracer Headlight at 275 m to 1,463 m	Tracer Headlight at 275 m to 1,463 m
Sound Level	-	-	-

Amunition cal. 5,56 x 45 mm

Munisi kal. 5,56 x 45 mm

Many types of ammunition cal 5,56 m are produced by PT. Pindad to match certain assault rifle and special demands of tactical operations. MU-5TJ is highly realiable cal. 5,56 x 45 mm with a high penetration effect, since it possesses hardened steel core and having velocity of 930 m/sec so that it can penetrate a 3,5 mm thick of mild steel armour at a firing distance of 615 m. The prime performance of the said MU-5TJ ammunition is obtained through as a series of quality testing using the NATO standard as reference.

Pindad Code	MU4-TJ	MU5-TJ	MU5-M
Specifications
Name	5.56 x 45 mm M193	5.56 x 45 mm NATO	5.56 x 45 mm NATO
Type	Ball. FMJ	Ball. FMJ Steel Core	Match, FMJ
NSN	1305-45-000-1781	1305-45-000-1784	1305-45-000-1787
Synonym	0.223 Armalite 0.223 Rem. Special	-	-
Armamament	M16-A1 Rifles, Steyr	SS1, M16-A2 Rifles	SS1, M16-A2 Rifles
Cartridge Length	57.40 mm	57.40 mm	57.40 mm
Case Length	44.70 mm	44.70 mm	44.70 mm
Rim Diameter	9.60 mm	9.60 mm	9.60 mm
Bullet Diameter	5.70 mm	5.70 mm	5.70 mm
Extractor Diameter	8.44 mm	8.44 mm	8.44 mm
Bullet Weight	3.62 g	4.00 g	4.00 g
Characteristics (Barel Test)
Velocity	V10 = 989 m/s	V25 = 915 m/s	V25 = 915 m/s
Chamber Pressure	-Ma. 4,070 kg/cm2	Max. 4,200 kg/cm2	Max. 4,200 kg/cm2
Accuracy	At 100 m = Max. Dia 14 cm Extreme Spread	At 100 m = 20 cm H + L	At 100 m = Max. dia 13 cm Extreme Spread
Tracer Performance	-	-	-
Sound Level	-	-	-

Pindad Code	MU5-S	MU5-N
Specifications
Name	5.56 x 45 mm NATO	5.56 x 45 mm NATO
Type	Ball. FMJ	Tracer, FMJ
NSN	-	1305-45-000-1785
Synonym	-	L110, Tracer C78, M 196
Armamament	Steyr, M16-A2 Rifles	SS1, M16-A2 Rifles
Cartridge Length	57.40 mm	57.40 mm
Case Length	44.70 mm	44.70 mm
Rim Diameter	9.60 mm	9.60 mm
Bullet Diameter	5.70 mm	5.70 mm
Extractor Diameter	8.44 mm	8.44 mm
Bullet Weight	4.00 g	4.07 g
Characteristics (Barel Test)
Velocity	V10 = 340 m/s	V25 = 915 m/s
Chamber Pressure	Max. 3,949 kg/cm2	Max. 3,800 kg/cm2
Accuracy	At 50 m = Max. dia 10 cm Extreme Spread	At 100 m = Max. dia 13 cm H + L
Tracer Performance	-	-
Sound Level	-	min 90 db

Pindad Code	MU5-TG	MU5-H
Specifications
Name	5.56 x 45 mm NATO	5.56 x 45 mm NATO
Type	Granade Launcher, Star Crimp	Star Crimp
NSN	1305-45-000-1794	1305-45-000-1786
Synonym	M195	XM200
Armamament	SS1 with adaptor, M16-A1 Rifles	M16,M16-A1 With Blank Firing attachment M13,SS1 with Blank Firing Attachment
Cartridge Length	57.40 mm	52.80 mm
Case Length	44.70 mm	-
Rim Diameter	9.60 mm	9.60 mm
Bullet Diameter	-	-
Extractor Diameter	8.44 mm	8.44 mm
Bullet Weight	-	-
Characteristics (Barel Test)
Velocity	-	-
Chamber Pressure	Max. 4,000 kg/cm2	-
Accuracy	-	-
Tracer Performance	-	-
Sound Level	-	min 90 db at 5 m from Muzzle

Amunition Cal. 7,62 mm

Amunition Cal. 7,62 mm

A small ammunition widely known by the military personnel due to its trustworthiness and accuracy. The velocity is 854 m/sec. The testing standard also using the NATO standard as reference. Also available the sniper type ammunition having very high accuracy (5 cm at a fire distance of 100 m). and tracer type having tracing effect at 137-777 m from the puzzle of the barrel.

Pindad Code	MU2-TJ	MU2-M	MU2-N
Specifications
Name	7.62 x 51 mm NATO	7.62 x 51 mm NATO	7.62 x 51 mm NATO
Type	Ball, FMJ	Match Ball, FMJ	Tracer, FMJ
NSN	1305-45-000-1804	1305-45-000-1807	1305-45-000-1805
Synonym	7.62 mm NATO ; .308 Winchester	7.62 mm NATO ; .308 Winchester	7.62 mm NATO ; .308 Winchester
Armamament	SM2,G3,M60,MAG 58 & All Weapons chambered to NATO Standard	SM2,G3,M60,MAG 58	SM2,G3,M60,MAG 58
Cartridge Length	71.12 mm	71.12 mm	71.12 mm
Case Length	51.18 mm	51.18 mm	51.18 mm
Rim Diameter	12.00 mm	12.00 mm	12.00 mm
Bullet Diameter	7.83 mm	7.83 mm	7.83 mm
Extractor Diameter	11.94 mm	11.94 mm	11.94 mm
Bullet Weight	9.45 g	9.45 g	9.45 g
Characteristics (Barel Test)
Velocity	V10 = 837 m/s	V10 = 837 m/s	V10 = 837 m/s
Chamber Pressure	Max. 3,300 kg/cm2	Max. 3,300 kg/cm2	Max. 3,300 kg/cm2
Accuracy	At 100 m = Max.dia 14 cm Extreme Spread	At 100 m = Max.dia 8 cm Extreme Spread	At 100 m = Max.dia 8 cm Extreme Spread
Tracer Performance			Tracer Headlight at 137 m to 777 m
Sound Level

Pindad Code	MU2-TJS	MU2-UL	MU2-H
Specifications
Name	7.62 x 51 mm NATO	7.62 x 51 mm NATO	7.62 x 51 mm NATO
Type	Match Ball, HPBT	Ball, Soft Point	Blank, Star Crimp
NSN	1305-45-000-1824	-	1305-45-000-1806
Synonym	7.62 mm NATO ; .308 Winchester	7.62 mm NATO ; .308 Winchester	7.62 mm NATO ; .308 Winchester
Armamament	Sniper 7.62 X 51 mm, SPR1	SM2,SP1	SM2,G3,M60,MAG 58 & allk weapons chambered to NATO standard
Cartridge Length	71.12 mm	71.12 mm	63.50 mm
Case Length	51.18 mm	51.18 mm	-
Rim Diameter	12.00 mm	12.00 mm	12.00 mm
Bullet Diameter	7.83 mm	7.83 mm	-
Extractor Diameter	11.94 mm	10.39 mm	10.39 mm
Bullet Weight	9.45 g	10.50 g	9.45 g
Characteristics (Barel Test)
Velocity	V10 = 760 m/s	V10 = 830 m/s	-
Chamber Pressure	Max. 3,600 kg/cm2	Max. 3,300 kg/cm2	-
Accuracy	At 100 m = Max. 5 cm Extreme Spread	At 100 m = Max.dia 14 cm Extreme Spread	-
Tracer Performance	-	-	-
Sound Level	-	-	min 90 db

Pindad Code	MU7-TJ	MU7-H	MU8-TJ
Specifications
Name	7.62 x 63 mm	7.62 x 63 mm	7.62 x 39 mm
Type	Ball, FMJ	Blank, Star Crimp	Ball, FMJ
NSN	1305-45-000-1824	1305-45-000-1825	1305-45-000-1826
Synonym	.30-06 Spring Field, .30 Browning	.30-06 Spring Field, .30 Browning	7.62 mm Soviet M 1943; 7.62 mm Kalashnikov
Armamament	M1 Garrand, Browning M1917; M1919 machine guns	M1 Garrand, BAR M1918, M1919	AK 47, SKS,RPD
Cartridge Length	84.83 mm	63.00 mm	55.70 mm
Case Length	63.36 mm	-	38.80 mm
Rim Diameter	12.01 mm	12.01 mm	11.35 mm
Bullet Diameter	7.84 mm	-	7.92 mm
Extractor Diameter	10.39 mm	10.39 mm	9.55 mm
Bullet Weight	9.85 g	-	8.00 g
Characteristics (Barel Test)
Velocity	V10 = 830 m/s	-	V10 = 715 m/s
Chamber Pressure	Max. 3,600 kg/cm2	-	-Max. 3500 kg/cm2
Accuracy	At 100 m = Max. dia 14 cm Extreme Spread	-	At 100 m = Max. dia 14 cm Extreme Spread
Tracer Performance	-	-	-
Sound Level	-	min 90 db	-

Pindad Code	MU8-H	MU11-TJ	MU11-H
Specifications
Name	7.62 x 39 mm	7.62 x 45 mm	7.62 x 45 mm
Type	Blank	Ball, FMJ	Blank
NSN	-	-	-
Synonym	7.62 mm Soviet M 1943; 762. mm Kalashnikov	None	None
Armamament	AK 47, SKS, RPD	Sabhara Rifle Cal. 7.62 x 45 mm/SB1	Sabhara Rifle Cal. 7.62 x 45 mm/SB1
Cartridge Length	50.00 mm	55.08 mm	55.50 mm
Case Length	-	44.70	-
Rim Diameter	11.35 mm	9.60 mm	9.60 mm
Bullet Diameter	-	7.83 mm	-
Extractor Diameter	9.55 mm	8.44 mm	8.44 mm
Bullet Weight	-	7.00 gr	-
Characteristics (Barel Test)
Velocity	-	V10 = 565 m/s	-
Chamber Pressure	-	Max 3.200 kg/cm2	-
Accuracy	-	At 50 m = Max. dia. 6 cm Extreme Spread	-
Tracer Performance	-	-	-
Sound Level	min 90 db	-	min 90 db

Mortar Buatan PT. Pindad Indonesia

2011-02-20T11:50:00.003+07:00

MORTAR

Various types of Mortar

MORTAR CAL,60 mm COMMANDO ( MO-1 )

The 60 mm Mortar Commando was developed for commando groups and any operation requiring fast movement and short range engagement. The characteristics of this mortar are minimal wight, fast emplacement, high firepower and easy handling

MORTAR CAL. 60 MM LR ( MO-2 )

The 60 mm LR is a lightweight mortar designd for fast emplancement with high accuracy this mortar is desiged for easy to maintenance this type of mortar can be use for infantry para commandos and also can be mounted on armour vehicle

MORTIR KAL. 81 MM ( MO-3 )

The 81 mm mortar is a simple, mobile,light weapon able to engagetargets with rapid precise fire it can be used in any type of terrain, ynder all weather conditions and employed in any infantry

MO-1

MO-2

Specifications
Caliber	60 mm
Overall lenght of barrel	855 mm
Total weight (with baseplate,bipod assembly and sight)	18.0 kg
Barrel + Breech piece	8.0 kg
Bipad	4.5 kg
Baseplate	5.5 kg
sight	1.1 kg
Elevetion provided Traverse without moving the bipod	40-79
At 50 elevation	100 mils
At 70 elevation	140 mils
Rrange
Maximum range	4000 m
Minimum range	200 m
Rate of fire	rapid-20 rds per min

MO-3

Specifications
Caliber	81 mm
Bore diameter	81,4 mm
Barrel assembly length	1560 mm SB
Bipod assembly length (folded)	960 mm
Bipod assembly Weight-Split barrel	20,9 mm
Bipod assembly weight	14 kg
Base plat weight	12,5 kg
Sight instrument accurancy	1 mil
Sight instrument weight	1,55 kg
Sight instrument case weight	2.9 kg
Max. working pressure (piezo)	1050 kg/cm
Weight of complete mortar	49 kg
Elevation Range (degree)	45-85
Range	Max. 6500 m

Mobil Militer Produk Dalam Negeri

2011-02-20T11:49:00.001+07:00

Ini juga buatan PT. Pindad
Special function Vehicles

for military and comercial purpose

Special Function Vehicles for MILITARY and COMMERCIAL PURPOSE

This special function can be used both for battle purpose and for police requirements as well as for private companies that require vehicles for high security operations to avoid sudden danger.

FACILITIES

The workshop for special function vehicles is provided with the following quipments:

1. Computer design system with updated software for supporting engineering design, engineering as well as ergonomics, styling and analysis.

2. Manufacturing facilities such as flame cutting, rolling, bending, TIG-MIG WELDING, CNC machine tools.

3. Assembling facilities consisting of cranes, Jig and Fixtures, Tools and Rotary lift.

Water canon M1W-40

Water canon M1W-40

Water Cannon M1W-40

- Base design : Heavy Duty Commercial Vehicle
- Capacity : 4000 liter
- Pressure : 16 bar
- Equipment : - Camera & VCR
- Joy stick driven spray
- Tear gas spray
- Air Conditioning
- Other option based on customer request

FACILITIES

RPP-M

RPP-M

Specification
Appreance
Personal Crew	10
Configuration	4 x 4
Batle weight	? 3,900 Kg
Empty Weight	? 3,200 Kg
S i z e
Length	4,520 mm
Width	1,740 mm
Height	1,920 mm
Wheel base	2,740 mm
Wheel track	1,580 mm

Produk Militer Indonesia

2011-02-20T11:45:00.001+07:00

Ini semua adalah buatan PT Pindad (salah satu BUMN RI)
COMBAT VEHICLE

COMBAT VEHICLE

Combat VEHICLE

Provide repowering combat vehicle with new & powerful engine. Also recondition steering, hydraulic and electrical system.

FACILITIES

ARMOURED PERSONAL CARRIER TACTIC CAR

RANTIS APC

This Carrier is designed and manufactured to improve combat performance of the Infantry soldiers in searching and approaching enemy, a concept known as mechanized infantry.
This four wheeled drive panzer of APC type contains of 10 + 3 personel and has a power ratio of 25 HP/ton with the use of 4-cylider diesel engine. This carrier is made from armor plat that is bullet proff. to ensure safety of the troops, it is equipped with air conditioner and other safety equipment. This panzer is also using turret that is able to rotate 360 degrees, and multifunction mounting than can be assembled with other weapons such as AGL 40 mm, SMB 12,7 mm and SMS 7,62 mm. It is equipped as well with granade launcher that can be loaded with smoke or fragmented grenade.

Specification
General
- Configuration	4 x 4
- Max Combat Weight	5.2 ton
- Crew	2 + 10 Men
- Power-to-weight ratio	31.65 Hp/ton
Performance
- Max Speed on Road	100 Km/h
- Gradient	60 %
- Side Slope	30 %
- Turning Radius	9.2 m
- Steering	Power Steering
- Ground Clearence	0.350 mm
Electrical System
- Battery	12 Volt-60 x 2 AH
- Alternator Capacity	24 Volt / 35 Amp
Body Plates
- Front,Side & Rear	Armored
- Laminated Armored Glass	30 mm
Turret
- Mounting Gun	AGL - 40 mm ; SMS 7.62 mm
- Smoke Discharger	Cal. 66 mm, Quatity 8
- Elevation Limit	+ 45'
- Depression Limit	8'
- Traverse (Left or Right)	360'
- Turret Operating Mode	Manual
Engine
- Model 4HG1	- 4 Cylinder Diesel, 121 PS @ 3200 rpm
- Max Torque 291 Nm @ 1600 rpm	-
Transmission
- 5 Forward, 1 Reverse	-
Suspension
	- Front semi-elliptic leaf spring and shock absorbers
	- Rear semi-elliptic leaf spring and shock absorbers
Brake System
	- Hydraulic Vacumm Assisted Dual Circuit
	- Tires Size 9.00 - 20, 14 Ply Rating
Assesories
- Reading Lamp	- Winch
- A x e	- S c o o p
- Fire Extinguishers	- Air Conditioner (Double Blower)

Panser 6x6 Pindad (Pindad adalah BUMN Indonesia)

Panser 6x6 Pindad

Armoured Personnel Carrier (APC) with 6 wheels symmetrical drove designed for military, especially cavalry need. Designed and produced by our engineers and designers for the military. Size and operation has been adjusted to suit Indonesian Military figures, doctrine and combat tactical strategy as our commitment to Indonesian Military needs. This type of panzer is able to carry 10 personnel with 3 crews, 1 driver, 1 commander and 1 gunner. 12,7 mm weapon mounting with capable for 360 degree rotation are also included

Specification
220Hp, 2500 Rpm
650 Nm, 1300 -1600 Rpm	650 Nm, 1300 -1600 Rpm
Compression Ratio	19.5

Model	ZF S6 - 680
Type	Manual
	6 Forward , 1 reverse
Gear Ratio	1st 2nd 3rd 4th 5th 6th Reverse
Axle
Model	ZF S6 - 680
Axle qty	3
	Semua bergerak
Axle steer	2 axle , depan dan tengah
Steering	Menggunakan sistem Hidrolik
Suspension	Independent suspension menggunakan torsion bar

Service	sistem Disc brake
Parking	Integral to drive line, Spring activated,hydraulically released
Electrical sistem
Battery	24 Volt 85 Ah ( 4 pcs x 12v)
Wheel &Tire	1400 R20 / 18Ply
	Velg R20
BBM Capasity	160 ltr
Body Construction
	Armoured steel tebal 10 mm
Floor	Mild steel tebal 10 mm
	Besi square tebal 3,5 x 40 x40 mm
Glass	Armoured glass tebal 30 mm
Exit Acces
	sistem mekanik torsi bar
	Ramp door sistem hidrolik dan swing mekanik
Man Hole	5 unit sistem mekanik torsi bar pada roof bodi
Emergensi door	Masing-masing 1 unit pada sisi kiri dan kanan bodi
Armament
Gun mounting	1 unit untuk kaliber 12,7 mm
Granade asap	Cal. 60 mm, masing-masing 3 buah pada sisi kanan
	4 lubang tembak pada sisi kanan

	-5o ? 45O
	360o
Weapon	1 x 12,7 mm
Amunition	500 x 12,7 mm
Air conditioner	12 Pk , 3 unit blower
Fire Extinguisher Tool	3 unit , 1 unit to front & 2 unit to back
Pioneer Tool	1 buah linggis , 1 buah singkup , 1 buah kapak ,
Equipment
Indicator	Baterai ,Tekanan minyak lumas, Temp. air pendingin
Lamp	Lampu Tempur ( black out ) 2 bh di depan, 2 bh di belakang

Communication Port
Document Bag



Performance
Max Speed	92 km /hr
	45o
	45o
Side Slope	35%
Gradient	60%
	0,6 m
	1,5 m
OPTION ALKOM
Radio HF
- Frequency area	2 - 30 Mhz
- Frequency Reference	HF-90M/INA (komersial tipe 718)
- Burst	100 Watt ( with PA)
- Antenna	3 m with Automatic Antenna Tuner
Radio VHF
- Frequency area	30 - 88 Mhz
- Frequency Reference	PR1077, atau VHF-90M/INA
- Burst	50 Watt ( with PA)
- Antenna	3 m with Automatic Antenna Tuner
Master Communication Control
- Radio I/O	Max 2 port (two way audio,PTT/Squels)
- Audio I/O	Communication bus ( Multiwire )
- Crew control sig	Communication bus
- PS Input	24 VDC dari PSU

Biografi (Lengkap) BJ Habibie : Bapak Teknologi dan Demokrasi Indonesia

2011-02-20T11:32:00.001+07:00

Biografi (Lengkap) BJ Habibie : Bapak Teknologi dan Demokrasi Indonesia

Masa Muda

Prof. DR (HC). Ing. Dr. Sc. Mult. Bacharuddin Jusuf Habibie atau dikenal sebagai BJ Habibie (73 tahun) merupakan pria Pare-Pare (Sulawesi Selatan) kelahiran 25 Juni 1936. Habibie menjadi Presiden ke-3 Indonesia selama 1.4 tahun dan 2 bulan menjadi Wakil Presiden RI ke-7. Habibie merupakan “blaster” antara orang Jawa [ibunya] dengan orang Makasar/Pare-Pare [ayahnya].

Foto : BJ Habibie

Dimasa kecil, Habibie telah menunjukkan kecerdasan dan semangat tinggi pada ilmu pengetahuan dan teknologi khususnya Fisika. Selama enam bulan, ia kuliah di Teknik Mesin Institut Teknologi Bandung (ITB), dan dilanjutkan ke Rhenisch Wesfalische Tehnische Hochscule – Jerman pada 1955. Dengan dibiayai oleh ibunya, R.A. Tuti Marini Puspowardoyo, Habibie muda menghabiskan 10 tahun untuk menyelesaikan studi S-1 hingga S-3 di Aachen-Jerman.

Berbeda dengan rata-rata mahasiswa Indonesia yang mendapat beasiswa di luar negeri, kuliah Habibie (terutama S-1 dan S-2) dibiayai langsung oleh Ibunya yang melakukan usaha catering dan indekost di Bandung setelah ditinggal pergi suaminya (ayah Habibie). Habibie mengeluti bidang Desain dan Konstruksi Pesawat di Fakultas Teknik Mesin. Selama lima tahun studi di Jerman akhirnya Habibie memperoleh gelar Dilpom-Ingenenieur atau diploma teknik (catatan : diploma teknik di Jerman umumnya disetarakan dengan gelar Master/S2 di negara lain) dengan predikat summa cum laude.

Pak Habibie melanjutkan program doktoral setelah menikahi teman SMA-nya, Ibu Hasri Ainun Besari pada tahun 1962. Bersama dengan istrinya tinggal di Jerman, Habibie harus bekerja untuk membiayai biaya kuliah sekaligus biaya rumah tangganya. Habibie mendalami bidang Desain dan Konstruksi Pesawat Terbang. Tahun 1965, Habibie menyelesaikan studi S-3 nya dan mendapat gelar Doktor Ingenieur (Doktor Teknik) dengan indeks prestasi summa cum laude.

Karir di Industri

Selama menjadi mahasiswa tingkat doktoral, BJ Habibie sudah mulai bekerja untuk menghidupi keluarganya dan biaya studinya. Setelah lulus, BJ Habibie bekerja di Messerschmitt-Bölkow-Blohm atau MBB Hamburg (1965-1969 sebagai Kepala Penelitian dan Pengembangan pada Analisis Struktrur Pesawat Terbang, dan kemudian menjabat Kepala Divisi Metode dan Teknologi pada industri pesawat terbang komersial dan militer di MBB (1969-1973). Atas kinerja dan kebriliannya, 4 tahun kemudian, ia dipercaya sebagai Vice President sekaligus Direktur Teknologi di MBB periode 1973-1978 serta menjadi Penasihast Senior bidang teknologi untuk Dewan Direktur MBB (1978 ). Dialah menjadi satu-satunya orang Asia yang berhasil menduduki jabatan nomor dua di perusahaan pesawat terbang Jerman ini.

Sebelum memasuki usia 40 tahun, karir Habibie sudah sangat cemerlang, terutama dalam desain dan konstruksi pesawat terbang. Habibie menjadi “permata” di negeri Jerman dan iapun mendapat “kedudukan terhormat”, baik secara materi maupun intelektualitas oleh orang Jerman. Selama bekerja di MBB Jerman, Habibie menyumbang berbagai hasil penelitian dan sejumlah teori untuk ilmu pengetahuan dan teknologi dibidang Thermodinamika, Konstruksi dan Aerodinamika. Beberapa rumusan teorinya dikenal dalam dunia pesawat terbang seperti “Habibie Factor“, “Habibie Theorem” dan “Habibie Method“.

Kembali ke Indonesia

Pada tahun 1968, BJ Habibie telah mengundang sejumlah insinyur untuk bekerja di industri pesawat terbang Jerman. Sekitar 40 insinyur Indonesia akhirnya dapat bekerja di MBB atas rekomendasi Pak Habibie. Hal ini dilakukan untuk mempersiapkan skill dan pengalaman (SDM) insinyur Indonesia untuk suatu saat bisa kembali ke Indonesia dan membuat produk industri dirgantara (dan kemudian maritim dan darat). Dan ketika (Alm) Presiden Soeharto mengirim Ibnu Sutowo ke Jerman untuk menemui seraya membujuk Habibie pulang ke Indonesia, BJ Habibie langsung bersedia dan melepaskan jabatan, posisi dan prestise tinggi di Jerman. Hal ini dilakukan BJ Habibie demi memberi sumbangsih ilmu dan teknologi pada bangsa ini. Pada 1974 di usia 38 tahun, BJ Habibie pulang ke tanah air. Iapun diangkat menjadi penasihat pemerintah (langsung dibawah Presiden) di bidang teknologi pesawat terbang dan teknologi tinggi hingga tahun 1978. Meskipun demikian dari tahun 1974-1978, Habibie masih sering pulang pergi ke Jerman karena masih menjabat sebagai Vice Presiden dan Direktur Teknologi di MBB.

Habibie mulai benar-benar fokus setelah ia melepaskan jabatan tingginya di Perusahaan Pesawat Jerman MBB pada 1978. Dan sejak itu, dari tahun 1978 hingga 1997, ia diangkat menjadi Menteri Negara Riset dan Teknologi (Menristek) sekaligus merangkap sebagai Ketua Badan Pengkajian dan Penerapan Teknologi (BPPT). Disamping itu Habibie juga diangkat sebagai Ketua Dewan Riset Nasional dan berbagai jabatan lainnya.

: Pesawat CN-235 karya IPTN milik AU Spanyol

Ketika menjadi Menristek, Habibie mengimplementasikan visinya yakni membawa Indonesia menjadi negara industri berteknologi tinggi. Ia mendorong adanya lompatan dalam strategi pembangunan yakni melompat dari agraris langsung menuju negara industri maju. Visinya yang langsung membawa Indonesia menjadi negara Industri mendapat pertentangan dari berbagai pihak, baik dalam maupun luar negeri yang menghendaki pembangunan secara bertahap yang dimulai dari fokus investasi di bidang pertanian. Namun, Habibie memiliki keyakinan kokoh akan visinya, dan ada satu “quote” yang terkenal dari Habibie yakni :

“I have some figures which compare the cost of one kilo of airplane compared to one kilo of rice. One kilo of airplane costs thirty thousand US dollars and one kilo of rice is seven cents. And if you want to pay for your one kilo of high-tech products with a kilo of rice, I don’t think we have enough.” (Sumber : BBC: BJ Habibie Profile -1998.)

Kalimat diatas merupakan senjata Habibie untuk berdebat dengan lawan politiknya. Habibie ingin menjelaskan mengapa industri berteknologi itu sangat penting. Dan ia membandingkan harga produk dari industri high-tech (teknologi tinggi) dengan hasil pertanian. Ia menunjukkan data bahwa harga 1 kg pesawat terbang adalah USD 30.000 dan 1 kg beras adalah 7 sen (USD 0,07). Artinya 1 kg pesawat terbang hampir setara dengan 450 ton beras. Jadi dengan membuat 1 buah pesawat dengan massa 10 ton, maka akan diperoleh beras 4,5 juta ton beras.

Pola pikir Pak Habibie disambut dengan baik oleh Pak Harto.Pres. Soeharto pun bersedia menggangarkan dana ekstra dari APBN untuk pengembangan proyek teknologi Habibie. Dan pada tahun 1989, Suharto memberikan “kekuasan” lebih pada Habibie dengan memberikan kepercayaan Habibie untuk memimpin industri-industri strategis seperti Pindad, PAL, dan PT IPTN.

Habibie menjadi RI-1

Secara materi, Habibie sudah sangat mapan ketika ia bekerja di perusahaan MBB Jerman. Selain mapan, Habibie memiliki jabatan yang sangat strategis yakni Vice President sekaligus Senior Advicer di perusahaan high-tech Jerman. Sehingga Habibie terjun ke pemerintahan bukan karena mencari uang ataupun kekuasaan semata, tapi lebih pada perasaan “terima kasih” kepada negara dan bangsa Indonesia dan juga kepada kedua orang tuanya. Sikap serupa pun ditunjukkan oleh Kwik Kian Gie, yakni setelah menjadi orang kaya dan makmur dahulu, lalu Kwik pensiun dari bisnisnya dan baru terjun ke dunia politik. Bukan sebaliknya, yang banyak dilakukan oleh para politisi saat ini yang menjadi politisi demi mencari kekayaan/popularitas sehingga tidak heran praktik korupsi menjamur.

Tiga tahun setelah kepulangan ke Indonesia, Habibie (usia 41 tahun) mendapat gelar Profesor Teknik dari ITB. Selama 20 tahun menjadi Menristek, akhirnya pada tanggal 11 Maret 1998, Habibie terpilih sebagai Wakil Presiden RI ke-7 melalui Sidang Umum MPR. Di masa itulah krisis ekonomi (krismon) melanda kawasan Asia termasuk Indonesia. Nilai tukar rupiah terjun bebas dari Rp 2.000 per dolar AS menjadi Rp 12.000-an per dolar. Utang luar negeri jatuh tempo sehinga membengkak akibat depresiasi rupiah. Hal ini diperbarah oleh perbankan swasta yang mengalami kesulitan likuiditas. Inflasi meroket diatas 50%, dan pengangguran mulai terjadi dimana-mana.

Pada saat bersamaan, kebencian masyarakat memuncak dengan sistem orde baru yang sarat Korupsi, Kolusi, Nepotisme yang dilakukan oleh kroni-kroni Soeharto (pejabat, politisi, konglomerat). Selain KKN, pemerintahan Soeharto tergolong otoriter, yang menangkap aktivis dan mahasiswa vokal.

Dipicu penembakan 4 orang mahasiswa (Tragedi Trisakti) pada 12 Mei 1998, meletuslah kemarahan masyarakat terutama kalangan aktivis dan mahasiswa pada pemerintah Orba. Pergerakan mahasiswa, aktivis, dan segenap masyarakat pada 12-14 Mei 1998 menjadi momentum pergantian rezim Orde Baru pimpinan Pak Hato. Dan pada 21 Mei 1998, Presiden Soeharto terpaksa mundur dari jabatan Presiden yang dipegangnya selama lebih kurang 32 tahun. Selama 32 tahun itulah, pemerintahan otoriter dan sarat KKN tumbuh sumbur. Selama 32 tahun itu pula, banyak kebenaran yang dibungkam. Mulai dari pergantian Pemerintah Soekarno (dan pengasingan Pres Soekarno), G30S-PKI, Supersemar, hingga dugaan konspirasi Soeharto dengan pihak Amerika dan sekutunya yang mengeruk sumber kekayaan alam oleh kaum-kaum kapitalis dibawah bendera korpotokrasi (termasuk CIA, Bank Duni, IMF dan konglomerasi).

Soeharto mundur, maka Wakilnya yakni BJ Habibie pun diangkat menjadi Presiden RI ke-3 berdasarkan pasal 8 UUD 1945. Namun, masa jabatannya sebagai presiden hanya bertahan selama 512 hari. Meski sangat singkat, kepemimpinan Presiden Habibie mampu membawa bangsa Indonesia dari jurang kehancuran akibat krisis. Presiden Habibie berhasil memimpin negara keluar dari dalam keadaan ultra-krisis, melaksanankan transisi dari negara otorian menjadi demokrasi. Sukses melaksanakan pemilu 1999 dengan multi parti (48 partai), sukses membawa perubahan signifikn pada stabilitas, demokratisasi dan reformasi di Indonesia.

Habibie merupakan presiden RI pertama yang menerima banyak penghargaan terutama di bidang IPTEK baik dari dalam negeri maupun luar negeri. Jasa-jasanya dalam bidang teknologi pesawat terbang mengantarkan beliau mendapat gelar Doktor Kehormatan (Doctor of Honoris Causa) dari berbagaai Universitas terkemuka dunia, antara lain Cranfield Institute of Technology dan Chungbuk University.

Catatan-Catatan Istimewa BJ Habibie

Habibie Bertemu Soeharto

“Laksanakan saja tugasmu dengan baik, saya doakan agar Habibie selalu dilindungi Allah SWT dalam melaksanakan tugas. Kita nanti bertemu secara bathin saja“, lanjut Pak Harto menolak bertemu dengan Habibie pada pembicaraan via telepon pada 9 Juni 1998.
(Habibie : Detik-Detik yang Menentukan. Halaman 293)

Salah satu pertanyaan umum dan masih banyak orang tidak mengetahui adalah bagaimana Habibie yang tinggal di Pulau Celebes bisa bertemu dan akrab dengan Soeharto yang menghabiskan hampir seluruh hidupnya di Pulau Jawa?

Pertemuan pertama kali Habibie dengan Soeharto terjadi pada tahun 1950 ketika Habibie berumur 14 tahun. Pada saat itu, Soeharto (Letnan Kolonel) datang ke Makasar dalam rangka memerangi pemberontakan/separatis di Indonesia Timur pada masa pemerintah Soekarno. Letkol Soeharto tinggal berseberangan dengan rumah keluarga Alwi Abdul Jalil Habibie. Karena ibunda Habibie merupakan orang Jawa, maka Soeharto pun (orang Jawa) diterima sangat baik oleh keluarga Habibie. Bahkan, Soeharto turut hadir ketika ayahanda Habibie meninggal. Selain itu, Soeharto pun menjadi “mak comblang” pernikahan adik Habibie dengan anak buah (prajurit) Letkol Soeharto. Kedekatan Soeharto-Habibie terus berlanjut meskipun Soeharto telah kembali ke Pulau Jawa setelah berhasil memberantas pemberontakan di Indonesia Timur.

Setelah Habibie menyelesaikan studi (sekitar 10 tahun) dan bekerja selama hampir selama 9 tahun (total 19 tahun di Jerman), akhirnya Habibie dipanggil pulang ke tanah air oleh Pak Harto. Meskipun ia tidak mendapat beasiswa studi ke Jerman dari pemerintah, pak Habibie tetap bersedia pulang untuk mengabdi kepada negara, terlebih permintaan tersebut berasal dari Pak Harto yang notabene adalah ‘seorang guru’ bagi Habibie. Habibie pun memutuskan kembali ke Indonesia untuk memberi ilmu kepada rakyat Indonesia, kembali untuk membangun industri teknologi tinggi di nusantara.

Bersama Ibnu Sutowo, Habibie kembali ke Indonesia dan bertemu dengan Presiden Soeharto pada tanggal 28 Januari 1974. Habibie mengusulkan beberapa gagasan pembangunan seperti berikut:

Gagasan pembangunan industri pesawat terbang nusantara sebagai ujung tombak industri strategis
Gagasan pembentukan Pusat Penelitan dan Pengembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (Puspitek)
Gagasan mengenai Badan Pengkajian dan Penerapan Ilmu Teknologi (BPPT) Gagasan-gagasan awal Habibie menjadi masukan bagi Soeharto, dan mulai terwujud ketika Habibie menjabat sebagai Menristek periode 1978-1998.

Namun, dimasa tuanya, hubungan Habibie-Soeharto tampaknya retak. Hal ini dikarenakan berbagai kebijakan Habibie yang disinyalir “mempermalukan” Pak Harto. Pemecatan Letjen (Purn) Prabowo Subianto dari jabatan Kostrad karena memobilisasi pasukan kostrad menuju Jakarta (Istana dan Kuningan) tanpa koordinasi atasan merupakan salah satu kebijakan yang ‘menyakitkan’ pak Harto. Padahal Prabowo merupakan menantu kesayangan Pak Harto yang telah dididik dan dibina menjadi penerus Soeharto. Pemeriksaan Tommy Soeharto sebagai tersangka korupsi turut membuat Pak Harto ‘gerah’ dengan kebijakan pemerintahan BJ Habibe, terlebih dalam beberapa kali kesempatan di media massa, BJ Habibie memberi lampu hijau untuk memeriksa Pak Harto. Padahal Tommy Soeharto merupakan putra “emas’ Pak Harto. Dan sekian banyak kebijakan berlawanan dengan pemerintah Soeharto dibidang pers, politik, hukum hingga pembebasan tanpa syarat tahanan politik Soeharto seperti Sri Bintang Pamungkas dan Mukhtar Pakpahan.

Habibie : Bapak Teknologi Indonesia*

Pemikiran-pemikiran Habibie yang “high-tech” mendapat “hati” pak Harto. Bisa dikatakan bahwa Soeharto mengagumi pemikiran Habibie, sehingga pemikirannya dengan mudah disetujui pak Harto. Pak Harto pun setuju menganggarkan “dana ekstra” untuk mengembangkan ide Habibie. Kemudahan akses serta kedekatan Soeharto-Habibie dianggap oleh berbagai pihak sebagai bentuk kolusi Habibie-Soeharto. Apalagi, beberapa pihak tidak setuju dengan pola pikir Habibie mengingat pemerintah Soeharto mau menghabiskan dana yang besar untuk pengembangan industri-industri teknologi tinggi seperti saran Habibie.

Tanggal 26 April 1976, Habibie mendirikan PT. Industri Pesawat Terbang Nurtanio dan menjadi industri pesawat terbang pertama di Kawasan Asia Tenggara (catatan : Nurtanio meruapakan Bapak Perintis Industri Pesawat Indonesia). Industri Pesawat Terbang Nurtanio kemudian berganti nama menjadi Industri Pesawat Terbang Nusantara (IPTN) pada 11 Oktober 1985, kemudian direkstrurisasi, menjadi Dirgantara Indonesia (PT DI) pada Agustuts 2000. Perlakuan istimewapun dialami oleh industri strategis lainnya seperti PT PAL dan PT PINDAD.

Sejak pendirian industri-industri statregis negara, tiap tahun pemerintah Soeharto menganggarkan dana APBN yang relatif besar untuk mengembangkan industri teknologi tinggi. Dan anggaran dengan angka yang sangat besar dikeluarkan sejak 1989 dimana Habibie memimpin industri-industri strategis. Namun, Habibie memiliki alasan logis yakni untuk memulai industri berteknologi tinggi, tentu membutuhkan investasi yang besar dengan jangka waktu yang lama. Hasilnya tidak mungkin dirasakan langsung. Tanam pohon durian saja butuh 10 tahun untuk memanen, apalagi industri teknologi tinggi. Oleh karena itu, selama bertahun-tahun industri strategis ala Habibie masih belum menunjukan hasil dan akibatnya negara terus membiayai biaya operasi industri-industri strategis yang cukup besar.

Industri-industri strategis ala Habibie (IPTN, Pindad, PAL) pada akhirnya memberikan hasil seperti pesawat terbang, helikopter, senjata, kemampuan pelatihan dan jasa pemeliharaan (maintenance service) untuk mesin-mesin pesawat, amunisi, kapal, tank, panser, senapan kaliber, water canon, kendaraan RPP-M, kendaraan combat dan masih banyak lagi baik untuk keperluan sipil maupun militer.

Untuk skala internasional, BJ Habibie terlibat dalam berbagai proyek desain dan konstruksi pesawat terbang seperti Fokker F 28, Transall C-130 (militer transport), Hansa Jet 320 (jet eksekutif), Air Bus A-300, pesawat transport DO-31 (pesawat dangn teknologi mendarat dan lepas landas secara vertikal), CN-235, dan CN-250 (pesawat dengan teknologi fly-by-wire). Selain itu, Habibie secara tidak langsung ikut terlibat dalam proyek perhitungan dan desain Helikopter Jenis BO-105, pesawat tempur multi function, beberapa peluru kendali dan satelit.

Karena pola pikirnya tersebut, maka saya menganggap beliau sebagai bapak teknologi Indonesia, terlepaskan seberapa besar kesuksesan industri strategis ala Habibie. Karena kita tahu bahwa pada tahun 1992, IMF menginstruksikan kepada Soeharto agar tidak memberikan dana operasi kepada IPTN, sehingga pada saat itu IPTN mulai memasuki kondisi kritis. Hal ini dikarenakan rencana Habibie membuat satelit sendiri (catatan : tahun 1970-an Indonesia merupakan negara terbesar ke-2 pemakaian satelit), pesawat sendiri, serta peralatan militer sendiri. Hal ini didukung dengan 40 0rang tenaga ahli Indonesia yang memiliki pengalaman kerja di perusahaan pembuat satelit Hughes Amerika akan ditarik pulang ke Indonesia untuk mengembangkan industri teknologi tinggi di Indonesia. Jika hal ini terwujud, maka ini akan mengancam industri teknologi Amerika (mengurangi pangsa pasar) sekaligus kekhawatiran kemampuan teknologi tinggi dan militer Indonesia.